竹礽解讀麵色理，女巫唱詞藏山海
中午的時候，鄰村的村長留他們吃飯，做了紅薯粥、炒青菜，還有一盤雞蛋，是招待客人的好菜。吃飯的時候，村長問沈竹礽：“沈先生，你看相的時候，總看臉和舌頭，這是為什麼呀？”沈竹礽喝了口紅薯粥，說：“中醫裡說，‘有諸內必形諸外’，身體內部的情況，都會表現在臉上和舌頭上。比如麵色紅潤，說明氣血足；麵色發黃，說明脾虛；麵色發青，說明肝火旺或者有舊傷。舌頭也是一樣，舌尖紅主心火，舌中黃主胃火，舌邊有齒痕主脾虛，看臉和舌頭，就能知道身體的大致情況。”
烏林答氏也補充道：“我看鹿骨，也是這個道理，骨頭是身體的支架，身體好不好，都會映在骨頭上。比如身體弱的人，骨頭紋路細；身體壯的人，骨頭紋路粗；有舊傷的人，骨頭會有斷紋。其實不管是看相還是骨卜，都是從‘外’看‘內’，道理是一樣的。”村長聽了，點了點頭：“原來如此，我以前以為這些都是封建迷信，現在聽你們一說，倒覺得很有道理。”
沈硯之也問：“祖父，那為什麼有的人麵色好，卻還是不能去參軍呀？”沈竹礽摸了摸他的頭：“麵色好，說明身體底子好，但還要看‘神’。有的人麵色好，但眼神躲躲閃閃，說明心裡沒底氣，去了前線容易害怕，不敢打仗；有的人麵色雖然一般，但眼神堅定，心裡有勁兒，去了前線能扛住，能打仗。所以看相，既要看法，也要看神，缺一不可。”沈硯之似懂非懂地點點頭，覺得看相的學問，比他想象的還多。
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吃過飯，他們又幫幾個青年看了相，就準備回村了。村長送他們到村口，遞了一包紅薯乾：“沈先生，烏先生，沈小子，拿著路上吃，謝謝你們今天來幫我們。”沈竹礽接過紅薯乾，道了謝，就往回走。
走在回村的路上，烏林答氏又唱起了之前的唱詞：“招搖山上桂樹長，西海之濱骨含光，青丘之狐能化人，昆侖之玉能療傷……”沈硯之覺得唱詞裡的地方很有意思，就問：“烏先生，你唱的招搖山、青丘、昆侖，都是哪裡呀？”烏林答氏笑了笑：“這些都是《山海經》裡的地方，招搖山在西邊，多桂樹和金玉；青丘在東邊，有九尾狐，能化成人形；昆侖在西北，是天帝的下都，有很多美玉和神仙。”
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