小插曲過後，江微塵再次返回戰神殿參悟剩餘浮雕。
不久，江微塵就借助其中一座浮雕及先前感悟創出了一種煉魂的法門：吸元凝魂！
吸天地元氣及肉身精氣以凝聚神魂，使無形虛幻之魂化為有形可視之魂。
虛幻神魂有了肉身精氣及天地元氣的補充後，可脫離肉身，神遊於天地而無損。
就算肉身死，神魂壽命不到，亦可獨立存在於天地之間。
這個法門和夢界他我及段思平化陰神的法門有些相似。
但天人巔峰化陰神的法門太過極端，需凝練一身精華入神魂方可成就，相當於舍棄了肉身。
而現在完善的【吸元凝魂】之法則是循序漸進的，無損於肉身。
“煉體有法，煉魂有法，金丹修煉之路亦有了方向，此行算是圓滿了。”
選擇融入這方世界果然沒錯，收獲頗豐，而且這【戰神圖錄】他還未悟透。
江微塵隱隱感覺若是他將這【戰神圖錄】悉數悟透，必還有大收獲，說不定能借此堪破金丹之上的道途。
除了涉及時空之道的浮雕外，其餘浮雕他都悉數參悟了一遍。
他過往積累的底蘊可謂是消耗完了，想要從浮雕上再有所悟，還得繼續提升，繼續積累。
江微塵取出了得自淨念禪院的那方和氏璧，此刻再看其內那團氣，他有了新的理解。
戰神圖錄中有關於氣運之道的浮雕，他也獲得了不少感悟。
此刻他已知道和氏璧內那團能量是如何來的了，和氏璧是傳國玉璽，天然能聚人道氣運。
但單憑人道氣運是不可能化生類似先天一氣的能量的，還需其它能量。
《天符經》有言：“天一一，地一二，人一三。一積十矩，無匱化三……”
一者，道之生也。道生一為天，是謂天一一；道生二為地，是謂地一二；道生三為人，是謂人一三。道生一，一生二，二生三，三生萬物。故曰：天一一，地一二，人一三。
無中生有，由一而積，上下四方，居中者一，合而為九，積而為十。先天後天流轉不已，道化三才。故曰：一積十矩，無匱化三。
道化三才，三生萬物，而先天一氣也可衍生萬物。
所以先天一氣必跟天地人三才有關，既然人運是其一，那地運該是其二，天運該是其三。
“以人道氣運勾連天運、地運，天、地、人三運歸一化生出了和氏璧內這一團氣。”
“因其聚集了天運，所以這和氏璧可測天機，可現未來。”
“這氣類似先天一氣，可卻又不是先天一氣，可見缺少了某種條件。”
江微塵看著和氏璧內那團類似先天一氣的能量。
“這團氣隻是類似先天一氣，和胎兒孕育時生成的先天一氣不同，區別何在？”
江微塵突然想到原著中，寇仲等人盜取和氏璧後的描述。
寇仲覺得和氏璧燙手，徐子陵卻覺得和氏璧寒如冰塊。
冷熱恰是陰陽在人身體感官上的最直接表現。
“是了，陰陽，這一團氣的形成不止有天運、地運、人運，還有陰陽二氣。”
“晝夜交替伴隨著陰陽二氣的生發，和氏璧吸收了陰陽二氣，結合天地人三運化生了這一團能量。”
“隻是和氏璧終究是死物，沒有主觀意識操控，這才導致多年來這團氣少不說，也沒有先天一氣的能力。。”
“聚天地人三運，輔以陰陽調和，或許我可真正的掌握催生先天一氣的手段。”
江微塵隱隱有些興奮，“若是掌握了先天一氣，我是否能煉假成真？”
江微塵不確定，但隻要他能催生先天一氣，那就可親自驗證。
至於如何驗證，那簡單，夢界靠複刻記憶傳承的那幫人就是最好的小白鼠。
他們不是想從夢界出來嗎？若能以先天一氣之能將他們虛幻的神魂或身體化為真實，那就能出來。
他們若能從夢界來到天龍世界，那他及天龍世界的人未嘗不能從書中幻界走入真實祖星。
不過這一切的前提是江微塵能催生出先天一氣。
要催生先天一氣，陰陽二氣好說，他已將陰陽意境領悟到圓滿，自可操控。
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