動的勁裝，時常親自卷起褲腿，踏入泥濘，為傷者包紮，與老者交談。
他賑災，靠的是“仁”與“心”。
他深知官倉之糧不足以應付如此浩劫，便以身作則，率先捐出王府半數家產，並親自拜訪當地未受災的富商巨賈，動之以情，曉之以理，甚至不惜折節下拜，為他們求來一筆筆善款與糧食。
他設立了數處粥棚，親自監督，確保每一碗粥都稠得能插住筷子。
夜晚，他會巡視帳篷，為受驚的孩童帶去幾塊飴糖，為失去親人的婦人遞上一方手帕。
西區景象，是希望的凝聚。
粥棚前熱氣騰騰，香氣飄散在冰冷的空氣中，溫暖了無數轆轆饑腸。
李承淵的親兵與招募的鄉勇組成了“仁義營”，不僅維持秩序，還幫助百姓尋找失散的親人。
人們談論起二皇子，無不眼含熱淚，稱他為“活菩薩”。
在這裡，朝廷的律法似乎退居其次，二皇子的仁德與親和，成為了維係人心的唯一紐帶。
南區，三皇子李承稷。
南區的景象，則顯得更為混亂，卻也充滿了勃勃生機。
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李承稷，這位向來以不羈和“奇思”著稱的皇子，將賑災變成了一場轟轟烈烈的社會實驗。
他既不像太子那樣嚴苛，也不像靖王那樣溫和，他信奉的是“利”與“變”。
他做的第一件事，就是開放市場。
他宣布，凡外地運入南區的糧食、布匹、藥材等物資，一律免稅。
同時，他以官府名義發行一種名為“工票”的代金券，災民參與任何形式的重建工作，都可獲得“工票”，憑票在官府設立的“便民市”裡兌換商品。
他甚至招募了一批江湖遊俠和地方豪強，組成“斥候隊”，深入更遠的未被波及的地區，用重金收購物資，打通商路。
南區景象，是活力的複蘇。
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