求，也理解水尊對大道的向往。
但實際上，太和水尊的話就是純扯淡。
很簡單——水尊所想到的路，對應的是，獨尊者必然已經出現的結果。
即，當水尊構建的終極獨尊為真，則獨尊者必然已經出現。
這裏的判斷維度相當複雜，可以簡單的理解為，就是有無儘的猴子在衝獨尊，當獨尊的可能已經被預設為真，則那些該死的猴子裏，必然已經有一隻衝出了獨尊道果。
可若是獨尊道果已經被或是猴子或是狗的獲得，那所有生靈的修行，又有什麽意義呢？
也就是，如果水尊的設想為真，則它的設想就一定為假——它預設的終極道果，絕不可能存在，因為其道果的真實，對應的是修行者修行的虛假。
承認水尊構想的終極道果為真，那就是否定自身修行的意義了！
‘修行沒你說的那麽複雜，修變化沒有問題。
但照你那個思路，我們已經生活在某種超級獨尊者構建的‘身化世界’中了。
那你我還修行個什麽，那你我還有沒有必要和無極道主對抗？
畢方和簸籮老人是傻麽？
你能看到的路，就一定走不到終點！
因為，時間是個相對的概念，虛空中變化沒有窮儘。
大天地的變化，也沒用窮儘，就算現在這個時代，依然有王玉樓那樣的人殺出來。
所以，無儘世界中的修行者太多太多，肯定有人比你走的更遠！
太和水，原來，你的修行從身化湖州的時候就出了問題。
所謂的主場優勢，竟把你的道心給磨成了這樣。
青蕊瘋，蒼山蠢，你的修行路也錯了。
仙盟的大旗，還得是我來扛。’
仙盟七州誰為峰？羅皇一出儘低眉！
在羅刹眼中，水尊的坦誠，居然暴露了水尊的相對型無腦。
可以說，水尊用自己的坦誠，詮釋了大修士們為什麽不能輕易的動。
不要輕易的出手，不然，你的對手就能判斷出你的真實水平了。
首先明確，仙尊層次逐道者的境界概念，以找到了屬於自己的道途的金仙為界。
金仙及以上，才能追逐爭獨尊、修獨尊的遊戲。
則，意識到無知荒野恐怖之處的存在，才能在道途極限的無知之上，走出自己的路。
在這條路上走的夠遠，實力的相對排名足夠高的情況下，便是傳說中的頂級金丹了。
這裏，沒有具體的境界，因為不同逐道者對自身修行的定義是不一樣的，所以，隻有相對的位置高低。
玉闕仙尊和曾經對玉闕仙尊傳道‘沒有路也得走’的青蕊，都在這一境界上。
所以，可以大略的將這一境界，稱呼為‘無知荒野境’——注意，這是修行的境界，而非絕對實力的境界。
但考慮到能走到這步的修行者，總是能很輕易的在無儘的困難中積累實力，如玉闕仙尊。
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