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第3章 國王給出的三個選擇
阿馬裏克一世的問題讓房間裏的人——除了被詢問者之外，都緊張了起來。
國王的懷疑並非空穴來風，這時候，人們對於勞動的概念正處在一個奇妙的轉折時期，因為在最初的時候，教會對勞動的詮釋是——對人類的一種懲罰，亞當和夏娃本來無憂無慮地生活在伊甸園裏，卻由於悖逆上帝的意旨而被驅逐出去，就此，男性要承受勞作之苦，女性要承受生育之苦。
但這樣的思想，在修道院改革之後發生了不小的變化，勞動開始得到鼓勵，修士們依靠種植、釀酒、紡織與抄寫來滿足自己以及修道院的需要並視其為一種修行，使徒保羅的“若有人不肯工作，就不可吃飯。”這句箴言越來越多地被人們提起。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
但對於貴族與騎士們來說，勞動依然是不可取的，很多年輕的修士——他們原本是貴族的次子或是三子，養尊處優，在進入修道院後所抱怨的第一件事情，就是“要如農奴般的耕作，如婦女般的紡紗，如工匠般的打鐵”。
就像修士們猜度塞薩爾身份的時候，第一驗看的就是他的手和腳，對於某些人來說，勞動依然是屈辱、痛苦並毫無結果的。
塞薩爾不得不慎重地對待這個問題，修道院院長若望毫無疑問的是改革派，那麽亞拉薩路的國王陛下是哪一種呢？他想要得到什麽樣的答案？
“沒有任何人強迫我，陛下。”塞薩爾沉穩地說道：“在我還動彈不得的時候，許多人都來照顧我，我好了，當然也會希望能夠回報他們。”他略頓了頓：“而且，最先勞碌地做了六日工，造了天地萬物的不正是天主麽？隻不過他的工宏偉，我們的工渺小。但渺小並不是懶惰與冷漠的理由。”
“你不怕有人就此看輕你，把你看做一個奴仆麽？”阿馬裏克一世輕輕地問道。
“一個人的將來，如何能被他人的看法界定？”塞薩爾同樣輕聲回答，又短促地微笑了一下：“當您和您的騎士們從那座山丘經過的時候，您看到了什麽？三十一個以撒奴隸商人的貨物，對吧。”
“當時我可沒數的那麽清楚，”阿馬裏克一世並不介意他的大膽：“但你說的很對，注定的命運也未必不能扭轉。”他做了個手勢：“希拉克略，若望，我要和這個孩子單獨說話。”
等房間裏隻剩下了他們兩個，“我給你三個選擇。”阿馬裏克一世說。
“第一個選擇，去做聖若翰洗者修道院院長若望的侍童，他很喜歡你，你將來會成為一個修士，接受聖職，然後……或許有可能，你在我的宮廷裏謀得一個職位，或是回到法蘭克或是亞平寧；第二個選擇，離開修道院，你可以隨心所欲地選擇——成為一個工匠、農民或是獵人，靠著自己的手藝和天主的恩賜吃飯。”
“第三個呢？”
“第三個……孩子，”阿馬裏克一世說：“也許你已經知道了，我有一個兒子，僅有這麽一個，他與你年齡相仿，但就在我遇到你不久前，他被確證患上了麻風病。”他舉起眼睛，緊緊地盯著塞薩爾：“你知道什麽是麻風病吧。”
“我知道。”塞薩爾說：“那是一種傳染病。”
“會帶來很多可怕的後果，雖然不會死。”阿馬裏克一世說：“因為這個緣故，我不得不驅散鮑德溫身邊的侍從，他們的父親或是監護人不是我的附庸，就是我的騎士，要麽就是環繞在我身邊的大臣和修士，無論是站在國王的立場，還是站在友人的立場，我都不能讓他們的繼承人承受這樣巨大的風險。”
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