有離開的，當然也有到來的，在達烏德離開埃德薩一周後，理查一世率領著他的騎士和士兵們乘坐著威尼斯人的船隻來到了塞浦路斯，他在塞浦路斯稍作停留，便迫不及待地一般抵達了埃德薩。原本塞薩爾並未想過向其他的君主尋求支援，雖然以往的數次東征，基督徒們都應當儘一份綿薄之力，問題是，之前的每次東征都是由羅馬教會的聖父發起呼召的……現在塞薩爾與羅馬教會的關係依然十分僵硬，或者說，塞薩爾不在乎，而羅馬教會也不願意率先低頭。
羅馬的白衣聖父原本期望那些凶惡的突厥人與撒拉遜人可以給塞薩爾一些教訓，讓他不得不低頭，但那些撒拉遜人就像是突然得了失心瘋，一個兩個的全都在塞薩爾麵前折戟落馬。
他們又去指望那些在聖地的基督徒王國的國王和領主，好嘛，看了他們對鮑德溫四世所做的事情，隻要還有些腦子的人根本不會與他們合作，其他不說，如果殺死塞薩爾，他們可以得到亞拉薩路就算了，現在的情況是誰是亞拉薩路之主誰就是下一個祭品，誰會上這個當？
其他的麼，就更別提了，那些亞拉薩路的教士與修士們隻服從一個人，那就是宗主教希拉克略，而希拉克略對塞薩爾如何呢？如果不是人們有誌一同的認為希拉克略不可能生出那麼漂亮的孩子來，塞薩爾是宗主教的私生子的可能性甚至大過了他是埃德薩伯爵約瑟林三世的兒子………
至於那些商人，哈，他們甚至可以與異教徒做買賣，也會向異教徒的君主一一無論是蘇丹還是哈裡發，繳納稅金，進獻貢品和禮物，無論如何塞薩爾還能算得上是一個基督徒國王，還有對他們足夠的寬容和尊重，而在他的領地上，總是有著數不清的新鮮出產。
一個商人曾經無比形象地形容過他在塞薩爾的領地上做買賣的感覺，“沒有任何障礙，你們懂嗎？沒有任何障礙！”他神情激動地舉起酒杯，“敬我們的殿下！”然後一飲而儘，方才繼續說道。“有些時候我都覺得隻要到了那位殿下的領地，就仿佛進入了一個阿裡巴巴的寶庫，什麼東西都好，什麼東西都便宜，什麼東西都數量充足，隻要你能把它們放進自己的貨箱裡，就等於放進了真正的金子和銀子。
他的貨物品質優良，價格合理，隻要你能夠將它們帶回德意誌、法蘭克或者英格蘭，就沒有賣不掉的，你們絕對無法想象每個港口、每個碼頭的情景一一隻要有來自於聖地的船，馬上就會有人上前大聲詢問，有沒有埃德薩、亞拉薩路或者是塞浦路斯的貨。
一旦船主說有並且確定那是來自於那位殿下領地的貨物，他們甚至不會打開箱子去看貨物，就會毫不猶豫的直接一口吃下。”
“哎，”他的一個同伴，因為之前一直行走於英格蘭一一所以對這方麵的情況還不太了解的，便驚奇地問道，“他們競然敢不驗貨嗎？”
別以為隻有後世才會有濫竽充數以次充好的情形。
事實上，在這個時代，有些商人甚至以行騙為主要職業。往香料裡摻沙子、往布卷裡裹石頭、用白堊代替麵粉撒在表麵，這樣當買貨的一方打開木桶查看的時候，就會以為他們的麵粉又白又細，他們還會給牛皮重新刷漆，讓它看起來亮晶晶、光溜溜的，也有用鍍金銅器假冒純金器皿的。
總之，各種各樣的手段幾乎隻有你想不到的，沒有他們做不到的。
“我們的那位殿下對商人確實足夠溫和，但他也有他的法律，而不願意遵守他法律的人，商人也好，貴族也罷，都難逃懲戒。”
那個提出疑問的蘇格蘭商人微微挑眉：“商人什麼時候能和貴族相提並論了……好吧，這方麵他的要求很嚴苛嗎？”
“非常嚴苛。據說這位殿下年幼時，在集市上可是吃了不少黑心商人的虧，因此，當他有了權力，製定法律的時候，一條條的可真是正中要害，而且隻要是來自於聖地的船，船上都會搭一個監督官，他不做別的事情，隻監督那些貨物從哪裡購買、經由哪裡、又在哪裡售出。
有很多商人會去找他們撰寫合同，他們那裡有格式，格式都是一樣的，隻要填填數字和人名、日期等關鍵信息就行，遠比那些商人們自己撰寫，或者是請教士寫的更好，裡麵沒有什麼無關內容，像是對上帝的讚美什麼的，隻有實打實，清清楚楚，明明白白的條款和數字。
不僅如此，他們幾乎個個都有有兩手絕活。
有人擅長鑒別木材，有人擅長挑選毛皮，還有些人對布料，無論是棉布、亞麻布還是絲綢的品質和種類都了如指掌，他們在港口的這段時間接受雇傭一一如果有商人對貨物沒有把握一一這些貨物也未必都是要從聖地來的，隻要他們能做，他們就會接受邀請去為商人看貨。”
“啊，那麼他們的殿下允許嗎？”
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