第三下，這一拳徹底打破了顎骨處的皮膚，折斷了他的鼻樑。
達烏德意識到，烏斯曼確實是衝著毀了他來的。他顧不上許多，向後翻滾，即便直接滾入了一叢玫瑰花也在所不惜。他高聲呼叫身邊的侍從。但身邊的侍從已全被烏斯曼帶來的人壓製，處境比達烏德還要危險，畢竟其他人麵對王子時，總會心生猶豫——除了烏斯曼之外，他可是在教訓自己的弟弟，而其他的侍從也都已經被烏斯曼全部遣開了。
幸好在庭院中有一個大水池，達烏德想也不想就跳了進去——塞薩爾的孩子個個都會遊泳。達烏德在來到塞薩爾身邊後，塞薩爾發現他並不擅長於鳧水，因此還特意親自教了他，這口池水給達烏德爭取了一段時間，讓庭院外的人察覺到了不對，連忙呼喊示警。
當大臣卡馬爾率領著其他侍從趕到的時候，烏斯曼已經離開，隻留下浮在水池中央驚魂未定的達烏德。
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烏斯曼給自己找好了很多理由，什麼達烏德率先動手啦，是他出言不遜啦，又或者是別的什麼，但他主要是看低了薩拉丁。有些時候審判不需要證據就能定罪。
他原先便對烏斯曼不滿，現在更勝一籌，而他的回應就是把烏斯曼關了起來——在君士坦丁堡大皇宮的監獄裡，「這對於你來說甚至算是一種特殊殊榮。」薩拉丁冷酷地說道，這裡曾經關押過不止一個被廢黜的王子或是皇帝。」
而達烏德也並沒有重複那些侮辱性的話語，沒有必要，薩拉丁雖然非常喜愛塞薩爾這個友人，但他對塞薩爾的長女洛倫茲相當不以為然，洛倫茲並不是一個合格的夫人——薩拉丁曾經這麼評價過，他曾曾嘗試促成洛倫茲與達烏德的婚約，隻因女方父親是塞薩爾，別無其他。
但就這一點，塞薩爾就不可能叫洛倫茲嫁給達烏德。
麵對侍從擔憂的眼神，達烏德隻是擺了擺手，示意自己不要緊，畢竟無論是他還是洛倫茲，都有更重要的事情要做，不會長久地沉溺於這些兒女情長之中。
「我們先去寺廟。」在塞薩爾成為攝政後，經他同意，撒拉遜人在他們的居住區內建造了一座新的寺廟。
撒拉遜人可以到那裡去祈禱，還有一些則會前往其他的聖地，如聖殿騎士團的大教堂祈禱並觀摩那塊先知登霄時所踏過的石頭，這倒是無需額外允許。即便是在阿馬裡克一世統治這裡的時候，聖殿大教堂也容許撒拉遜人入內，他們向他們的先知和真主祈禱，基督徒向天主和聖人祈禱，猶太人則來哀悼他們逝去的財富和權力，各有各的所求，互不相礙。
雖然偶爾會有一些小小的衝突，但如果隻是叫罵兩句，打一架的話，塞薩爾的監察隊員並不會過多乾涉，隻要那些小火苗沒有出現引燃整片荒原的苗頭就行。
在祈禱後，達烏德與大學者一同離開了寺廟，重新回到了街道上，他是帶著職責來的，需要了解更多的東西，無論是外政還是內務，而之前在塞薩爾身邊的時候，他多數時間都在埃德薩，但他來到了亞拉薩路後，他發現亞拉薩路的「塞薩爾化」，甚至要強過埃德薩，或許是因為……這裡才是被塞薩爾經營了更久的地方，可能僅次於賽普勒斯，而且這裡是基督徒、撒拉遜人乃至突厥人共同的聖城，是財富、政治與信仰的集中點，因此這裡的各項政策能夠得到最大可能的鋪展和深入。
現在走在亞拉薩路的大街小巷中，你幾乎看不到一點泥土的痕跡。無論是兩棟房屋之間狹窄的過道，又或者是漫步著無數朝聖者的大道，都是整整齊齊，漂漂亮亮，不會積水，也不會藏汙納垢的水泥路麵。
但在改造之前，塞薩爾還另做了一項舉措，那就是保留了一部分原先的路麵，在保留的路麵兩側築起了一肘高的隔斷，以避免人和牲畜不慎踏入。
這裡是基督曾經走過的苦路，來來往往的朝聖者們在避免了跌倒、顛簸和刺痛腳板的傷害後，依然可以從這裡感受耶穌基督曾經遭受過的苦難，他們伏在路邊，用手去觸摸那些粗糙的石塊，流下了感動的淚水。
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