天亮的時候，整個紫禁城已經變成了一片白色。
宮門上蒙了白布，廊下的紅燈籠被換成了白燈籠，連柱子上的朱漆都被用白紙糊住了。
太監們穿梭在宮道上，腳步急促而無聲，每個人臉上都帶著一種肅穆的哀戚——有些是真的悲傷，有些是職業性的表情，可在這漫天遍地的白色裡，已經分不清了。
按照《會典》的規製，大喪禮儀的第一步，是宣讀遺詔。
早朝時分，夏守忠捧著遺詔，站在乾清宮前的台階上，聲音沙啞卻一字一句地念了出來。
他的聲音在空曠的廣場上迴蕩，落在每一個俯首跪聽的文武百官耳中。
遺詔的內容不出眾人所料：皇太子蕭承煜仁孝恭儉，堪承大統，著即登基；喪禮以日易月，二十七日而除；天下臣民，皆遵祖製，各安其業，毋得擅離職守。
遺詔念完，百官跪伏，哭聲四起。
緊接著便是大殮。
欽天監擇定了當日午時為吉時。
棺槨是工部早就預備下的，楠木材質，裡外刷了七層漆，鎏金，在陽光下熠熠發光。
內侍們將皇上——如今該稱大行皇帝了——的遺體仔細擦拭乾淨，換上了壽衣。那壽衣是早就備下的，明黃色的緞麵上繡著五爪金龍，是尚服局花了整整三年時間製作出來的。
太子蕭承煜跪在靈前，親手將一床明黃繡陀羅尼經的錦被蓋在父皇身上，然後伏在地上，哭得渾身發抖。
忠順王爺上前扶他，自己也泣不成聲。
大殮之後便是成服。
按製，在京文武官員聞喪次日，各易素服、烏紗帽、黑角帶，赴內府聽宣遺詔，於本署齋宿，朝晡詣幾筵哭。
越三日成服，朝晡哭臨，至葬乃止。自成服日始，二十七日而除。
諸王、世子、郡王、王妃、內使、宮人等，俱服斬衰三年，自聞喪第四日成服為始，二十七月而除。
凡臨朝視事，素服、烏紗帽、黑角帶，退朝服衰服。
命婦們則於第四日具孝服，由西華門入哭臨，不許戴金銀首飾。麻布大袖長衫，麻布蓋頭，素麵朝天，連胭脂都不能點。
在外文武官員，詔書到日，素服、烏紗帽、黑角帶，行四拜禮，跪聽宣讀，舉哀，再行四拜禮畢，各置斬衰服於本衙門宿歇，不飲酒食肉。
軍民男女皆素服十三日。
整個京城，從皇宮到街巷，從官員到百姓，一夜之間全都換上了素服。
街市上的紅燈籠被收了起來，茶館酒樓停了鼓樂，連街邊賣花的攤販都不再吆喝。
平日熱鬨非凡的前門大街，此刻寂靜得像一條深不見底的河，隻有風吹過時，白幡翻動的聲音沙沙作響。
二十七日服喪期間，朝廷停音樂、停祭祀、停嫁娶。
官員們每日早晚兩次到宮門前哭臨，每次十五舉聲，禮畢即退，不得擅哭。一切有條不紊，按部就班。
而在這二十七日裡，有一件事也在緊鑼密鼓地籌備著——
新皇登基大典。
登基大典的日期，由欽天監擇定在喪禮結束後的第三日。
按大靖祖製，登極儀包含群臣勸進、告祀天地、袞冕受賀等環節。嗣皇帝須先告祀天地，禮成後即帝位於南郊，再具鹵簿導從，詣太廟奉告。
這不僅是權力的交接，更是禮製的彰顯，是國家意誌的莊嚴宣告。
登基大典那日，天還沒亮，整個紫禁城便已經動了起來。
宮中燈火通明，太監宮女們穿梭忙碌，準備著大典所需的一應物事。
太和殿前的廣場上，早已搭好了祭壇，壇上鋪著黃色的綢緞，正中擺放著天地神位，香菸裊裊，在晨風中緩緩升騰。
禮部尚書張明遠親自督辦了所有的儀注流程，從祭品的擺放到樂器的排列，從百官站位的次序到鹵簿儀仗的隊列，事無巨細，一一過問。
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