等手中之尺，乃度量之基。世間萬物，皆有尺度。差之毫厘，謬以千裡。從今日起，忘掉‘大約’、‘差不多’，我要的，是‘幾分幾厘’！”
他首先從最基礎的計數、單位換算講起，強調十進製的便利和精確。然後講解點、線、麵、體的基本概念，以及如何用尺規進行基本的幾何作圖。
對於習慣了經驗和手感說話的工匠們來說，這無疑是枯燥甚至痛苦的。那兩個文人學徒倒是聽得津津有味，下筆飛快。
“先生，俺打鐵十年，一把刀好不好，一掂量一敲打就知道，學這勞什子畫圖有啥用？”一個年輕鐵匠忍不住嘟囔道，他是李頭兒的愛徒，手藝極好，但考核成績隻是勉強過關。
淩雲沒有斥責，隻是拿起一塊水力鍛錘用的模具：“你看此模具，複雜精妙。若無精確圖紙，如何製作？若尺寸有偏，萬千鍛打皆成廢鐵。手感經驗固然重要，然欲造精密宏大之器，非尺規圖紙不可。此乃‘格物’之基，無基則萬丈高樓無從起。”
他又看向那兩個文人學徒：“你二人善算，可知這水錘之力，源於水流衝擊水輪葉片之能？如何計算水流之力？水輪轉速與錘擊力度之關係？此間皆需算學，而非空談。”
他將理論與實踐的結合，清晰地點明。
那鐵匠學徒似懂非懂，但不敢再反駁。兩個文人學徒則眼睛發亮，仿佛看到了算學新的用武之地。
接下來的日子，格物堂的課程循序漸進。上午是雷打不動的文化課：算學、基礎幾何、製圖規範、簡單物理概念（杠杆、滑輪、受力）。下午則是實踐課：辨識材料、使用工具、分組完成一些簡單的模型製作，比如杠杆提重、滑輪組、不同形狀構件的承重測試。
淩雲的教學方式截然不同。他鼓勵提問，鼓勵質疑，強調動手驗證。他常常拋出一些問題，讓學徒們分組討論，自己尋找答案。
“為何水輪葉片要做成此等弧度？”“為何橋墩之下要打木樁？”“為何重錘落下之地基需特別加固？”
這些問題，往往沒有標準答案，卻引導著學徒們去觀察、去思考、去探索現象背後的原理。
這種新奇的教學方式，讓學徒們initially極不適應，尤其是那些老匠人，習慣了師傅怎麼說就怎麼做的模式。但漸漸地，少數天賦較好、思維靈活的學徒開始嘗到甜頭。他們發現，一旦理解了背後的“道理”，很多手藝上的難題便迎刃而解，甚至能舉一反三。
那個曾提出質疑的年輕鐵匠學徒，在一次製作小型水力模型時，根據淩雲講的流速與衝力的關係，自行調整了葉片角度，竟然真的讓模型效率提升了一截！淩雲當眾表揚了他，並讓其他學徒觀摩學習。
此事極大地刺激了其他學徒。原來，動腦筋比單純賣力氣更有用！
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當然，過程並非一帆風順。匠人與文人學徒之間起初隔閡頗深，互相看不上眼。匠人覺得文人隻會紙上談兵，文人覺得匠人粗鄙無文。淩雲便有意識地將他們混合分組，強迫他們合作完成項目。在共同的目標和困難麵前，那點隔閡慢慢被磨去，取而代之的是對彼此長處的認可。
格物堂的燈光，常常亮至深夜。那是刻苦的學徒在補習算學，或琢磨圖紙。淩雲也時常留在堂中，解答疑問，或者埋首於那些故紙堆中，尋找能與現代知識相印證、或能啟發新思路的古老智慧。
偶爾，姚廣孝會悄然而至，如同一個沉默的幽靈，站在窗外陰影裡，聽著堂內傳來的爭論聲、演算聲，看著那些或年輕或不再年輕的學徒們，在油燈下執著於尺規和數字。他的臉上沒有任何表情，隻是那雙深不見底的眼眸中，偶爾會閃過一絲極其複雜難明的光芒。
馬三寶也來過幾次，更多的是關注那些能立刻應用於軍械製造的新發現、新改進。他對格物堂的“虛務”不置可否，但隻要能量產好刀好甲，他便支持。
這一日，課程內容是基礎力學。淩雲正在講解力的分解與合成，用繩子和重物做演示。
突然，堂外傳來一陣喧嘩，夾雜著尖銳的嘲諷聲。
“嗤！一群匠戶奴丁，也配學聖人之道？擺弄些奇技淫巧，便不知天高地厚了！”“正是！格物致知？怕是連《大學》都未讀過吧？也敢妄稱‘格物’？滑天下之大稽！”
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