主持加冕典禮。
就像是男女相親，在綠泡泡上聊得非常投機，可輪到線下見麵時，卻誰也不願意做那個邀約的發起者。
這種時候，誰主動，誰就會落於下風，且需要承擔更多的義務與責任。
大主教烏爾裡希端著的底氣，在於琥珀港大教堂的特殊歷史地位。
過去兩百年，歷代北境之王都是在此完成加冕典禮，並由時任大主教為國王戴上王冠。
但在林恩看來，這所謂的傳統就是個屁。
前朝的國王們之所以尊重教會，並不是因為王權真在教權之下，隻不過是依葫蘆畫瓢，照搬南境的那套加冕儀式罷了。
在南境，教會的影響力遠超北境，國王們在繼位前都需要派出使者徵詢教宗的許可。
北境的國王們為了學習與討好更為先進的南境，才需要使用南境的那套宗教框架。
且歷代國王大多都是真正的實用主義者，他們隻是在表麵尊重教會，卻將手頭的各種權力捂得死死的，絲毫不給教會在北境壯大的空間。
而林恩甚至連學習南境的需求都沒有，也壓根就不必再維持表麵的這點尊重。
在他眼裡，南境還不如他親手打造的新北境王國，而且他很快就會給南境帶去一點小小的北境震撼，到時候誰學誰可就不好說了。
維克多對林恩的強硬態度早有預料，他當即回道：「是，陛下，我這就派人轉告大主教。」
就在當天下午，大主教烏爾裡希就乘著轎子拜訪王宮。
這位北境的宗教領袖確實是生病了，得由一名強壯神甫攙扶著才能進入林恩的會客廳。
林恩神情輕鬆地靠坐在高背椅上，他端起一杯加了香料與果乾的熱紅酒，向坐在對麵的大主教舉杯示意，輕輕抿了一口後說道：「我常聽說琥珀港的大教堂能夠施展治病延壽的神術，前朝的維列斯國王就曾在神術的治療下多活了好幾年，可我看主教閣下現在的樣子，受人吹捧的神術似乎也沒有想像中的那般神奇。」
林恩在當馬匪的時候，接過幾樁狩獵魔獸的任務，並得知北境的三聖教會長期在高價收購魔獸的魔石，目的就是為了施展神術。
烏爾裡希杵著包漿的黑木拐杖，連著咳了數聲，方才輕聲回道：「陛下，神術並非無所不能，人的壽命總有限度，神術做不到延長壽命，隻是能治療一部分疾病，或者幫助戰士快速癒合傷口而已。」
這位大主教穿著潔白的主教長袍，留著垂至胸口的白色山羊鬍，可再寬鬆的長袍也無法掩蓋其油儘燈枯的瘦削身軀，就剛才咳的那幾聲，似乎都能要去他半條命。
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林恩放下酒杯，打量著這位行將就木的老主教，一針見血地指出：「我曾經翻閱過不少古老的文獻，在六七百年前，神術的威力可遠比現在要強，我想並非是神術無能，而是神的力量正在遠離狄厄瓦斯大陸，教會通過魔石能夠乞求到的神力也越來越稀少，導致神術的威力也愈發薄弱。」
神在狄厄瓦斯大陸確實存在，或者說曾經存在過。
所謂的創世紀年法，在林恩的推測裡，應該就是神離開狄厄瓦斯大陸的起始時間。
隔斷南境與北境的那座界山，應當也是神的造物。
自然的地質板塊變動，可沒法形成那樣一條恰到好處的規整山脈。
界山的神奇之處，不在於其高聳或者險要，而是這座山脈的占地麵積過於廣袤，且從大陸的東海岸一路延伸至西海岸，竟完美地將整座大陸切割成了兩半。
過去的神力有多強大，現在的神力就有多弱小。
眼下距離創世已經過去了一千多年，依託神而創建的三聖教已無法再施展那些僅存於古籍中的強大神術。
也正是因為教會勢力的逐漸退潮，狄厄瓦斯大陸的南境才如雨後春筍般崛起了大批世俗強權。
烏爾裡希大主教沉默了好一會，方才艱難開口：「您說的或許正確，我無法反駁您的推測，正如您說的那樣，神或許已經遠離了我們。」
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