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縱觀華夏數千年帝王史，但凡能在第二任穩住陣腳的王朝，無不開啟了綿延百載的盛世；而一旦第二任皇帝失德、失能，即便先帝創下何等輝煌的基業，也難逃分崩離析的命運。
早在十幾年前，趙壽就已經開始接觸大宋的國事了。
經過十幾年對大宋的管理與理解，趙壽和他身邊的人早就有了一套治理大宋的想法。
那就是，在蕭規曹隨繼續按照他父皇製定的大宋發展路線走下去的同時，他要像劉恒那般休養生息、穩固內政，像李世民那般虛心納諫、勵精圖治，他要當一個守城之君……
趙壽早就將他的想法跟他父皇說過，並得到了他父皇的支持。
如今，輪到趙壽掌權了，趙壽終於可以一展他的抱負了。
趙壽的第一個主張就是，人才首位晉升製度。
也就是，在人才選拔上，趙壽不看出身，不看父輩是誰，不看是哪個世家大族出來的，唯才提拔。
科舉取士之外，他更設「鄉野薦賢令」，鼓勵州縣官發掘民間有識之士、技藝之人，哪怕是佃戶之子、市井工匠，隻要有一技之長、可用之才，皆可入朝為官或委以地方之職亦或進入大宋「國企」人儘其用。
受惠於這一製度，大宋的本土沒有因為皇帝從趙俁換成了趙壽，就出現人才匱乏的情況，相反，很多趙俁他們這些穿越者因為先知先覺而錯過的人才，反而被沒有曆史乾擾的趙壽給挖掘了出來。
趙壽這一手，確保了大宋至少幾十年內不會缺少治理的人才，哪怕大宋的版圖擴張了六七倍，還有大量的諸侯國，以及海外殖民地。
趙壽乾的第二件大事就是，他在他父皇搞的改革《攤丁入畝》、《士紳一體納糧》的基礎上，將土地稅的實際稅率，硬生生降到了百分之三。
大宋在趙俁一朝之前，兩稅正稅的名義稅率就有百分之三到百分之十，再加上支移、折變、加耗、斛麵等附加盤剝，實際稅負常常達到百分之十五到百分之二十五，江南富庶之地甚至能衝到三成以上。
這使得百姓苦不堪言，流民四起，曆史上爆發了一起起農民起義。
趙俁登基後，力推改革，廢除了千年人丁稅，將丁銀攤入田畝，又打破了士紳免稅的特權，讓稅負趨於公平，此時土地稅的名義稅率穩定在百分之三到百分之五，實際加耗控製在百分之五到百分之十，已是曆代少有的輕賦。
可趙壽覺得，這還不夠。
他深知，百姓是江山的根基，休養生息的核心，就是讓民有餘糧、家有餘財。
「父皇革除弊政，是解民之困；今日朕再降賦稅，是予民之利。」
趙壽在朝會上擲地有聲地說：「田稅定三，永不加征。凡地方官敢私設附加、暗增稅額者，以貪贓論，抄家流放；凡士紳地主敢趁勢抬高佃租、盤剝佃戶者，奪其田產，分給無地之民……」
在這個時代，準確地說是趙俁一朝以前的時代，人頭稅和土地稅是百姓的兩座大山。
一座壓在人身上，不問貧富，凡成丁者，上至耄耋老者若未脫丁籍，下至垂髫稚子若入征稅之冊，皆需繳納。
秦漢有算賦、口賦，丁男每年繳錢，孩童亦要納銀；唐宋存身丁錢，哪怕佃農無立錐之地，也得變賣家當湊齊稅額。
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更有甚者，人頭稅常與徭役捆綁，交不出稅便要親身服役，往返路途耗時數月，家中農桑荒廢，往往一趟役差歸來，家徒四壁。
為避此稅，百姓或隱匿人丁，或投靠士紳為奴，甚者有溺嬰之舉，隻為少一張要繳稅的嘴。
這人頭稅，硬生生地把人命逼成了負擔。
趙俁在大宋之所以有這麽好的名聲、這麽強大的統治力，與他廢除了人頭稅脫不開乾係。
另一座大山就是土地稅。
趙俁一朝以前的土地稅，正稅本就分等征收，可支移讓百姓自費運糧至千裏之外，折變令穀米折絹、絹再折錢，幾番折算，稅負陡增數倍；加耗、斛麵更是巧立名目，大鬥量糧、堆尖不計，正稅一石，實際繳糧往往近兩石。
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