趙俁是看起來十分年輕，還能夜馭好幾女，甚至還能讓女人懷孕。
可不管怎麼說，趙俁都快六十歲了，而跟趙俁年紀差不多的人，大多都死了。
關鍵，趙俁都這把年紀了，後宮還有幾萬妃嬪，每夜都要睡三五個女人，這萬一哪天趙俁馬上風死在哪個女人的肚皮上，要是大宋沒有儲君，那大宋乃至這個世界說不準就會大亂。
這可不是這些人「危言聳聽」。
別人、別的勢力先不說。
隻說，僅趙俁的兒孫，就有數萬。
他們中，不少有兵權，還有不少是諸侯王。
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這些人要是彼此爭奪起來，就是千王之亂，大宋怎麼可能不亂，哪怕醞釀出世界大戰都是有可能的。
再者，這個世界才剛剛統一，很多地區，大宋剛收復沒幾年，要是大宋出問題了，肯定會有數之不儘的舊有勢力跳起來復國。
而一旦亂起來，很難再出一個趙俁，再將這個世界統一起來。
所以，趙俁再任命一個繼承人，讓他平穩地接手自己的皇位，再平穩地傳下去，就成了大宋乃至這個世界的頭等大事。
這是有識之士全都能看出來的一件事。
所以，在趙壽過世後的三個月後，陳公輔當庭諫言道：
「國本者，儲君是也，天下安危係焉，社稷隆替賴焉。
昔者三代聖王，莫不預建宗嗣，以固邦本，以安兆庶，故能享國長久，傳世無疆。
今陛下肇建大一統，廓清寰宇，底定四海，收累世未復之疆土，成千古未有之帝業，巍巍之功，冠蓋所有帝王。
然臣竊觀古今治亂之跡，未有國本不立而國祚久安者也。
漢高帝早定惠盈，故四海無搖盪之虞；唐太宗豫建儲君，故九域有盤石之固。
此皆前代之明鑑，萬世之龜鑑也。
方今天下初定，歸服未久，遠藩新附，舊壤初安，民心雖向，未固於磐石；邦基雖隆，未堅於金湯。
陛下躬理萬機，宵衣旰食，春秋漸高，精力雖盛，而宗廟社稷，不可無繼統之主。
陛下子孫眾多，藩屏王室，握兵者不乏其人，裂土者遍布天下，若無儲君以定名分、鎮人心，則一旦有變，群心疑懼，禍亂必生。
骨肉相爭、藩王問鼎之患，可不慮哉？
舊地遺萌、復國之念，可不防哉？
夫天下一統，來之不易，非陛下神武，不能成此大業。
若因國本未定，致四海分崩、蒼生塗炭，則前功儘棄，社稷危殆，此非臣等危言聳聽，實乃勢所必然也。
伏望陛下上念宗廟之重，下恤萬民之望，早定國本，選建儲君，付以重器，教以君道，使天下知有所歸，人心知有所係，內安宗室，外懾四夷，則我大宋基業，可傳之無窮，天下蒼生，可永享太平。
臣昧死上言，伏惟陛下聖裁。」
有了陳公輔帶頭，幾乎所有文武大臣都開始諫言，請趙俁為大宋、為了這個世界的安穩立下儲君。
——就這，還是因為繼趙壽過世後，又出了鄭顯肅過世的事，要不然，早就有人建議趙俁趕緊立儲君了。
在這個過程當中，也有不少官員藉機夾帶私議，各有攀附，欲借立儲之機，獲得從龍之功，為自身與子弟門生平定前程、謀取權柄。
很多文臣都進言，盛讚趙子文天資仁厚、親賢好學，一言一行皆合儒家溫良恭儉讓之德，品性端方，堪為天下儲君之典範，他們接連上疏懇請趙俁冊立趙子文為皇儲，以定宗廟社稷之根基。
不僅如此，支持趙子文一派更是搬出「立長不立幼，傳嫡不傳庶」這一大宋宗法禮製之根本準則，引經據典，力證其言合乎祖製、順乎天理，希望以此作為最堅實的立論根基，壓服朝堂異議。
而依當下朝局與宗法而論，趙俁的嫡長子趙壽已然早逝，若嚴守嫡長繼承之製，合乎禮法的繼位人選有兩個。
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第一個是鄭顯肅給趙俁生的次子趙奇；
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