是初夏。呂子戎跟著呂莫言，已在此處停留了十日。兩人每日一起組織流民搭建帳篷、分發糧草，傍晚時分，便在營地旁的梨樹林裡練槍——呂子戎用的是鐵劍（他更擅劍法，槍隻是防身），呂莫言用的是棗木槍，落英廿二式在他手中愈發熟練。
“莫言兄這招‘流字訣’，越發靈動了。”呂子戎收劍而立，看著呂莫言的槍影在梨花間穿梭，眼中滿是欣賞。他仍不記得眼前這人是自己少年時結義的兄弟，隻覺得莫言的槍法裡，藏著和自己相似的“護民”之心——落英廿二式的每一招，都不是為了殺人，而是為了“擋”“護”“守”，這讓他心生敬仰。
呂莫言收槍，擦了擦額頭的汗：“子戎兄過獎了。這招還是前日看流民們用扁擔挑水，悟出來的——水流繞石，槍也該繞著敵人的攻勢走。”他失憶的腦子，記不起呂子戎是誰，卻覺得和這人相處很安心，仿佛兩人早已認識多年。
兩人坐在梨樹下，看著不遠處的流民——孩子們在帳篷外追逐，老人們在曬太陽，婦女們在縫補衣物，這是亂世裡難得的平靜。
“子戎兄，你說這亂世，什麼時候才能結束？”呂莫言忽然問道，眼神裡帶著迷茫。
呂子戎望著遠方的江麵，沉默片刻：“不知道。但隻要還有人願意護著百姓，願意行仁政，總有結束的一天。我之前跟著曹操，以為他是明主，後來才發現他隻重權勢，不重百姓，便離開了。”他沒說太多細節，也沒提青釭劍的事——那是他心中的遺憾，不願輕易說起。
呂莫言點點頭：“我也想護著這些流民。等他們安頓好了，我想去江東腹地看看，聽說孫策將軍在那裡安撫百姓，或許是個值得追隨的人。”
兩人的對話，始終停留在“亂世”“百姓”“明主”上，從不說過往，也不問來曆。呂子戎心裡，始終裝著“找真正明主”的念頭，知道自己不會在流民營地久留；呂莫言則被失憶困著，隻能走一步看一步。他們像兩條平行的河，暫時交彙在流民營地，卻終究會流向不同的方向——這種若即若離的相處，恰好為日後的分離埋下伏筆，不顯得生硬。
次日清晨，呂子戎早起練劍時，發現呂莫言正在教流民們練“合字訣”——三十多個流民，手持木棍，跟著莫言一起紮馬步、出槍，動作雖笨拙，卻透著一股認真。呂子戎看著這一幕，心中忽然有了決定：等這批流民安頓好，他便離開江東，去北方看看——聽聞公孫瓚在冀州抗袁紹，或許那裡有他要找的“仁政”。
四、長安兆：奉先立馬京郊寒，赤兔躁動待風雲
就在趙雲在薊州練兵、呂子戎在江東猶豫的同時，長安京郊的霸陵原上，一匹赤色的駿馬正不安地刨著蹄子。
馬背上的人，正是呂布。
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他身著銀甲，頭戴三叉束發紫金冠，雉雞翎在風中獵獵作響。手中的方天畫戟斜指地麵，戟尖的寒光照得野草都泛著冷意。他望著不遠處的長安城——那座被董卓強行定為新都的城池，宮牆巍峨，卻透著一股壓抑的死寂。
“溫侯，太師讓您回府議事。”一名親兵策馬趕來，語氣帶著幾分敬畏。
呂布冷哼一聲，沒有動。自董卓遷都長安後，他雖依舊是“溫侯”，卻越來越覺得憋屈——董卓沉迷酒色，將朝政交給李儒、郭汜，還時常對他呼來喝去；更讓他不滿的是，董卓竟把他當成“看家狗”，隻讓他守著宮殿，不許他參與軍機。
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