等誦讀了三遍之後,俞岱岩才講解其中奧妙:“我武當的心法與其他門派也多有不同。這《清靜經》心法脫胎於道藏中《老君說清靜經》。”
“我道門以咒,罡,訣安身立命。”
“這門心法其實就是咒法。道門所謂之咒,乃是祝福之語,如同說,祝你今天財運亨通,百無禁忌。這便是最簡單的咒。”
“當然《清靜經》的咒法比絕大多數咒都要高明得多。所以,你吟誦之時必須遵從特定的音律,平仄,口到,心到……如此,方能澄澈己心。當然,這門咒法,最為關鍵的還是由心而發,安撫五臟六腑君主之官。如何,可聽懂了?”
蘇暮雲表麵上微微頷首,但心中卻:【法咒!嗬嗬,嗬嗬!】
清靜經
品階:高級心法
修煉等級:一層\/九層(3\/100)
內功修行速度+10%
特效1:修行時,走火入魔概率大幅度降低。
特效2:???(五層激活)
特效3:???(九層激活)
聽懂是聽懂了。不過,張真人,你還說自己不是修仙的?
不會你那梯雲縱的步就是步罡,太極劍就是道門劍指訣吧?
武當那雷火煉金殿就是你破碎虛空飛升時留下的門戶吧?
【我就知道,選武當沒錯!】
俞岱岩完全不知道蘇暮雲高興的點在哪,不過能將這種妖孽誆著學了自己武當武學,誰以後敢說他不是武當的人?
於是乎,俞岱岩也跟著瞎樂起來。
很快,蘇暮雲的內功修行就步入了正軌。
他很快發現,這TM不愧是張三豐那修仙者創出的武學和配套心法。
這本就是同根同源,一脈而生。修行內功之時,心中默誦《清靜經》內功流走速度變快了不說。
而且這種靜心清神的狀態,自己對內功的細微掌控也在顯著提升。即便外界馬車翻越一些溝壑,碰撞到石頭導致的顛簸也不大影響內功的平穩運行。
兩圈《武當九陽功》走完周天,蘇暮雲甚至於都懷疑,這張老道當時創出這套武當九陽功時本就是內力生生不息自行流轉。根本無需意念控製。
就好像他得授業恩師之一的楊過一般。
楊過在寒玉床上修行,極寒刺激之下,若不能不斷運轉內功身體就會被凍僵。
看本書最新章節,請到oop.tw
這種生死危機之下,以至於他內功運轉周天的速度更快,而且全然是本能運轉,比那些係統天驕的自動掛機都要好用。
事實上,蘇暮雲猜測的八九不離十。
剛剛車廂在崎嶇顛簸的路麵上被駿馬拖拽而行,俞岱岩看得可謂是心驚膽顫。
內功修行本就是水磨工夫,習武之人都知道行宮岔氣之後那種痛不欲生,需要花費相當的時間去調養。
自己恩師教授內功心法時,就根本沒有言語說氣走周天會停下來。
真氣走脈,那不就是人從娘胎中就會的東西嗎?
真氣運行暗合呼吸吐納之理,人不可以不呼吸,那麼人怎麼可以不時刻運行真氣呢?
但事實上,從宋遠橋開始,張三豐就開始懷疑人生。不是,這跟老道似乎不一樣啊!
結果第二個弟子俞蓮舟也是如此,到了俞岱岩這,張三豐終於是做出了改變。
慢慢的,等武當七俠漸漸長大,接觸的武林人士多了,也開始教授弟子,也才知道,內功修行半點都馬虎不得。
自己恩師所言的真氣自發流轉,生生不息純粹是扯淡。
還有什麼行走坐臥都可以修行內功,更是無稽之談。
”。的題問沒定肯們你。掌一道貧住不接,雞菜的對絕,過察觀經已道貧夥家小那“:證保旦旦誓信豐三張。孽餘道邪位一殺要是就,時義仗俠行去出伴結次一第俠七當武等
。孽餘道邪的雞菜小謂所那結了底徹才敵斃劍一橋遠宋,住拖死拚舟蓮俞是還,人四傷重俠七當武,來起打真,果結
。的大誇度程定一要需是,話的師恩己自,來過白明戳戳暗都俠七當武,此至
。的樣一不是究終,人和人
。功內行修步初能才,香檀的氣靜神安門道有要還好最。有能不都子蚊隻一,室靜個找其讓會然自岩岱俞,子弟他其是若
。謂所無,純不思心,已而子弟名記……沉陸於對,過不
。現重上身他在能異怪些那的言所傅師,得不說,孽妖個是也B這……雲暮蘇於對,之反
”?何如法心》經靜清《的當武我,樣麼怎“:道音傳笑一哈哈岩岱俞,功收緩緩雲暮蘇著看,後辰時個三近了持護
”!神其乎神“:道聲低,頭點住不忍雲暮蘇
”!啊練得是還,人年少。來下停便天周個兩了行運才這你看。轉流發自氣真,間之臥坐走行,功內行修父師我!啊行不也這你“:道激口開是還,奇好住不忍岩岱俞
”、及難馬拍說以可,多良我過勝就本上質資,師宗道武的雙無古千般那仙神老張!常正“:道吟沉,餒氣覺不毫絲雲暮蘇
”。多太粹純我比也性心家人老他,況何“
”。性惰性慣習的脈經和體身了不改然自,功內過行修未從我。身自他合適最然自,的來出悟人本他是都法心功內門這之加“
”?麼什是性惰性慣習“:道問邊一,頭點邊一,解了是最下天道武的師恩家自言所他於對岩岱俞
”。般一作動個這止停會就,導引意刻不果如但,益有體人於轉流息氣,明清腦大會就脈二督任通貫以可橋鵲搭上頭舌道知明們我像好就“:道口隨邊一,足不的氣走功行剛剛著量思邊一雲暮蘇
”。性惰慣習是就這,服舒加更齶上抵舌比頭舌平放為認體身們我為因是這“
”。的改更被以可是性惰慣習種這,憶記肉肌成形,習練多要隻但“
能本物生和實其這。性惰的轉流發自會不就氣真,導引念意以力精耗消不有也然自,功內過行修未從前之我“