層麵看，”他繼續道，目光掠過伊芙，“欺騙常常是對恐懼的逃避。”
“恐懼被排斥、恐懼失去愛、恐懼麵對殘酷的真實、恐懼自己無力滿足期待。”
“情感放大了這些恐懼，而欺騙提供了一個看似快捷的逃避出口。”
“同時，它也是想象力、計算能力的副產品——人類能想象出不同於現狀的‘可能世界’，並有能力對外部陳述這個世界，無論其真假。”
“所以。”梅菲斯特總結道，“我們麵臨的選擇是：是設計一個試圖用更複雜算法識別和懲罰所有欺騙的‘絕對個體’係統，還是設計一個通過構建小而穩定的麵對麵關係，來利用人類內在的‘關係道德’，從而從源頭降低欺騙動機的係統？”
“而我認為，我們的目標，”梅菲斯特的指尖在全息城市模型上輕輕一點，模型的光暈柔和地蕩漾開來，“應該是尋求在充滿人性弱點的現實中，能導向最高整體福祉與最低內耗的‘平衡’。”
“這意味著，我們的初期的製度可能需要在一定程度上‘容忍’或‘疏導’某些源於情感的微小不公，以避免催生出更普遍、更係統性的欺詐文化。”
“而構建基於信任的小型單元，可能是實現這種平衡的關鍵結構。”
瑟琳的銀色眼瞳閃爍。
她第一次發現，絕對的理性方案，在應對非理性的人性時，其“最優解”可能需要容納一些看似不理性的設計。
會議陷入了思考。
“那麼，問題進入第二階段。”
梅菲斯特的聲音沒有停頓，直接將議題推向了更深的核心。
“我們該如何構建這種‘小型單元’？”
他的目光掃過在場的每一個人。
“根據伊芙提供的資料，她曾經所處的宗教的主流模式，是一夫一妻製。”
這個詞被他用一種純粹學術的、不帶任何感情色彩的語調吐出。
會議室裡，氣氛變得微妙。
214號的身體，幾不可察地繃緊了。
她想到了自己，想到了艾莉森，也想到了梅菲斯特。
“一夫一妻製，並非因為它是‘最自然’或‘最完美’的製度。”
梅菲斯特開始了他冷酷的解剖。
“它之所以成為主流，是因為在特定的曆史階段，它被認為是‘最能維護社會穩定、減少內部衝突、並確保絕大多數男性後代繁衍機會’的，社會公約數。”
他伸出一根手指，在全息模型上輕輕一點。
一個標簽浮現：【優勢】。
“第一，最大化社會穩定，減少雄性間的暴力衝突。”
“在資源，尤其是生育資源有限的環境下，一夫多妻製必然導致大量底層雄性無法獲得配偶，成為社會的不穩定因素。”
“一夫一妻製，通過強製性的法律與道德進行‘配偶均分’，用限製強者的自由，換取了底層群體的穩定。”
“這是一筆劃算的規劃。”
伊芙的臉色更加蒼白。
她從未想過，教會那被無數詩歌和戲劇所歌頌的婚姻製度，其底層邏輯，竟是如此赤裸裸的、關於穩定與分配的計算。
“第二，明確親子關係與財產繼承。”
梅菲斯特繼續說道。
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“在缺乏有效親子認證技術的人類社會，確定後代的父係歸屬是難題。”
“一夫一妻製，通過約束雌性的性自由，最大限度地確保了‘父親’的確定性。這對於以父係血緣為核心的財產繼承、家族延續，至關重要。”
“它解決了‘我的東西，傳給誰’這個根本性的問題。”
“第三，為普通男性提供‘生育保險’。”
“它保證了絕大多數普通男性，都能擁有一個配偶和後代，從而獲得為社會奮鬥的基本動力。”
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