310年，辛亥年
張儀為了自保，就勸秦武王說：“我為大王考慮，隻有東方各國發生變故，大王才能趁機多占領一些土地。我聽說齊王特別恨我，我走到哪兒，齊國就會打到哪兒。我願意把我這沒用的身子送到魏國去，這樣齊國肯定會去攻打魏國。齊、魏兩國一旦交戰，一時半會兒停不下來，大王就可以趁這個機會攻打韓國，進入三川地區，挾持周天子，掌握天下的地圖和戶籍，這可是成就帝王大業的好機會啊。”秦武王覺得有道理，就同意了張儀的請求。
齊王果然聽說張儀去了魏國，馬上發兵攻打魏國，魏王十分害怕。張儀卻胸有成竹地說：“大王別擔心，我有辦法讓齊國撤兵。”於是，張儀派自己的門客前往楚國，又借楚國使者的身份對齊王說：“大王您可真是太相信張儀了，被他算計得好慘啊！”齊王很納悶，問：“你這話什麼意思？”楚國使者說：“張儀離開秦國的時候，就和秦王商量好了，想讓齊國和魏國互相攻打，然後秦國好趁機奪取三川地區。現在大王您真的去攻打魏國了，這不是對內讓國家疲憊，對外攻打盟友，還正好讓張儀在秦王麵前證明了自己的計謀得逞了嗎？”齊王一聽，覺得有道理，就下令撤兵回國了。
張儀到魏國做了一年的國相，就去世了。張儀和蘇秦都憑借縱橫捭闔的策略遊說各國諸侯，最終獲得了富貴的地位，天下人都爭著羨慕並效仿他們。還有一個魏國人叫公孫衍，號稱犀首，也因為善於辯論和遊說而出名。此外，像蘇代、蘇厲、周最、樓緩這些人，也紛紛在各國之間活動，他們都致力於以詭辯和欺詐的手段來爭高低，人數多得數不清。不過，在這些人中，張儀、蘇秦和公孫衍是最出名的。
《孟子》中對這件事有這樣的論述：有人說：“張儀、公孫衍難道不是大丈夫嗎？他們一發怒，諸侯們就會害怕；他們安靜下來，天下就太平無事了。”孟子說：“這怎麼能算大丈夫呢？君子應該站在天下最正確的位置上，走天下最光明的道路。得誌的時候，就和老百姓一起走這條正道；不得誌的時候，就獨自堅持自己的原則。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服，這樣的人才叫做大丈夫。”
揚雄在《法言》中說：有人問：“張儀、蘇秦學習了鬼穀子的謀略，又擅長縱橫遊說之術，使中原各國安定了十多年，他們是這樣的人嗎？”揚雄回答說：“他們是欺詐之人，聖人是厭惡他們的。”又問：“如果孔子的學說被誦讀，而張儀、蘇秦的做法被實行，會怎麼樣呢？”揚雄說：“這就好比鳳凰鳴叫，卻長著猛禽的翅膀，太不協調了！”又問：“那麼子貢不也是搞遊說的嗎，他和張儀、蘇秦有什麼不同？”揚雄說：“國家混亂而不能解決，子貢認為這是可恥的；能遊說卻不能得到富貴，張儀、蘇秦認為這是可恥的。”還有人問：“張儀、蘇秦算得上有才能吧，他們的行為難道不值得效仿嗎？”揚雄說：“從前任用人才，堯帝都會感到為難，因為不能隻看才能。所謂的才能啊，他們的才能可不是我們所認可的那種才能。”
這一年，秦王派甘茂去誅殺了蜀國的國相莊。
秦王和魏王在臨晉會麵。
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趙武靈王娶了吳廣的女兒孟姚，孟姚很受寵，被封為惠後。她生了個兒子叫趙何。
公元前309年，壬子年
秦國開始設置丞相這一官職，任命樗裡疾為右丞相。
公元前308年，癸醜年
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