書侍郎、同平章事崔鉉被罷免宰相之職，改任戶部尚書。乙醜日，朝廷任命戶部侍郎李回為中書侍郎、同平章事，依舊兼任戶部事務。
祠部上奏朝廷，核查出全國共有佛寺四千六百座，民間佛堂四萬所，僧尼共計二十六萬零五百人。
皇上下詔冊封黠戛斯可汗為宗英雄武誠明可汗。
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秋季，七月，丙午朔日，出現日食。
皇上憎惡僧尼耗費天下財物，想要廢除佛教，道士趙歸真等人又從旁勸說。於是朝廷先下令拆毀山野間的寺廟、佛堂，到這時，又下敕令規定：京城長安、東都洛陽的兩街，各自保留兩座佛寺，每座寺廟留三十名僧人；全國各節度使、觀察使的治所，以及同州、華州、商州、汝州，各自保留一座佛寺，佛寺分為三等：上等寺留二十名僧人，中等寺留十名僧人，下等寺留五名僧人。其餘的僧人、尼姑，連同景教教士、祆教僧侶，全部勒令還俗。不該保留的寺廟，限定時間讓當地官府拆毀，同時派遣禦史分赴各道監督執行。寺廟的財物、田產全部沒收入官，寺廟的建築材料用來修葺官署和驛站，銅像、鐘磬則熔化鑄錢。
朝廷任命山南東道節度使鄭肅為檢校右仆射、同平章事。
皇上下詔征調昭義鎮騎兵五百人、步兵一千五百人，派往振武軍駐守。節度使盧鈞出城，到裴村為戍卒餞行。潞州的士兵向來驕橫，害怕長途戍邊，趁著酒醉，調轉軍旗衝入潞州城，關閉城門大聲喧鬨，盧鈞隻好逃到潞城縣躲避。監軍王惟直親自出麵曉諭勸解，亂兵毆打他，王惟直身受重傷，十日後去世。李德裕上奏說：“請皇上下詔命令河東節度使王宰，率領步兵、騎兵一千人駐守石會關，另派三千人從儀州的路線出兵，占據武安，以此切斷邢州、洺州方向的通道；再命令河陽節度使石雄率軍駐守澤州，河中節度使韋恭甫調發步兵、騎兵一千人戍守晉州。這樣一來，亂兵必定無所作為。”皇上全部采納了他的建議。
八月，李德裕等人上奏說：“東都洛陽太廟的二十六位神主牌位，現在貯藏在太微宮的小屋裡，請求用廢棄寺廟的材料，重新修葺太廟。”
壬午日，皇上下詔陳述佛教的弊端，向朝廷內外宣告。此次共拆毀全國佛寺四千六百多座，勒令還俗的僧尼達二十六萬零五百人，景教教士、祆教僧侶兩千多人，拆毀民間佛堂四萬多所。沒收良田數千萬頃，奴婢十五萬人。保留的僧人都改歸主客司管轄，不再隸屬於祠部。文武百官都上表祝賀。不久，朝廷又下詔：東都洛陽隻留二十名僧人；各道原本留二十名僧人的，減少一半；留十名僧人的，減少三名；留五名僧人的，全部裁撤，不再保留。五台山的僧人大多逃奔幽州。李德裕召見幽州的進奏官，對他說：“你趕緊回去稟告你們的節度使，五台山的僧人，做將領肯定比不上幽州的將領，做士兵也肯定比不上幽州的士兵，何必徒然落下收容僧人的名聲，招人非議呢！難道沒看到不久前劉從諫招納了無數閒人，最終有什麼好處嗎！”張仲武於是將兩把刀密封好，送到居庸關，下令說：“有遊方僧人進入幽州境內，一律斬首！”主客郎中韋博認為事情做得不應該太過分，李德裕厭惡他，將他外放為靈武節度副使。
昭義鎮的亂兵推舉都將李文矩擔任首領，李文矩不肯依從，亂兵也不敢加害於他。李文矩慢慢向亂兵講明利害關係，亂兵逐漸聽從命令，於是派人前往潞城縣，向盧鈞謝罪。盧鈞返回上黨城，再次派遣這些士兵前往振武軍戍邊。隊伍走出一個驛站的路程後，盧鈞暗中挑選士兵追趕他們。第二天，在太平驛追上，將亂兵全部斬殺。盧鈞將事情經過詳細上奏朝廷，並且請求撤走駐守在昭義邊境的河東、河陽兩鎮兵馬，皇上準奏。
九月，皇上下詔修葺東都洛陽的太廟。
李德裕請求設置備邊庫，命令戶部每年上繳錢帛十二萬緡、匹，度支司、鹽鐵司每年上繳錢帛十三萬緡、匹，第二年減免三分之一；各道所進獻的助軍財物，全部存入備邊庫，由度支郎中負責管理。
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