為父親，本來就不足為奇了。黃巢的賊兵玷汙皇宮，僖宗兩次逃往梁州、益州，都是田令孜一手造成的。唐昭宗無法忍受這樣的恥辱，極力想要清除宦官，但是所任用的人不得當，所采取的方法也不正確。起初，張浚在平陽戰敗，助長了李克用的跋扈氣焰；楊複恭逃亡到山南，引發了宋文通的謀反之心；最終導致皇宮內發生戰亂，亂箭射中了皇帝的衣服，昭宗漂泊莎城，流寓華陰，在東宮遭受幽禁侮辱，被劫持到岐陽。崔胤對此束手無策，反而召來朱全忠討伐宦官。各路軍隊接連圍城，昭宗再次經曆了兩年的嚴寒酷暑，禦膳連乾糧都不夠，王侯大臣凍餓而死，之後韓全誨等人才被誅殺，皇上的車駕向東返回，宦官黨羽被全部鏟除，沒有一個殘留，但唐朝的宗廟社稷也因此化為廢墟！如此看來，宦官的禍患，始於唐玄宗，興盛於唐肅宗、唐代宗，形成於唐德宗，到唐昭宗時達到極點。《易經》說：“踩到霜，堅冰就會到來。”治理國家的人，要防微杜漸，難道能不謹慎對待事情的開端嗎！宦官造成的禍患，這是特別顯著的事例。除此之外，他們傷害賢能、招致禍亂、賣官鬻爵、敗壞軍隊、殘害百姓的罪行，真是數不勝數。
宦官這種官職，從夏、商、周三代以來，就記載在《詩經》《禮記》中，是用來謹守皇宮內院的禁令，溝通皇宮內外消息的，怎麼能沒有呢？比如《詩經·巷伯》中痛恨邪惡的宦官，春秋時寺人披侍奉君主的忠誠，東漢鄭眾推辭賞賜的謙遜，呂強直言進諫的正直，曹日升挽救危難的功績，馬存亮平息叛亂的才能，楊複光討伐叛賊的功勞，嚴遵美回避權勢的清高，張承業竭儘忠誠的節操，宦官中難道就沒有賢才嗎！隻是君主不應該和他們商議國家政事，決定官吏的任免升降，使他們擁有能夠影響他人禍福的權勢罷了。如果宦官確實有罪過，小罪就對他們施加刑罰，大罪就把他們誅殺，絕不寬恕赦免。這樣的話，即使讓他們專權，又有誰敢呢！怎麼能不分辨善惡、不區分是非，想要像割草、捉狗一樣把宦官全部鏟除，這樣能不發生禍亂嗎！因此，袁紹誅殺宦官在前，卻導致董卓削弱漢朝；崔胤誅殺宦官在後，卻使得朱溫篡奪唐朝，雖然發泄了一時的憤恨，但國家也隨之滅亡了。這就好比厭惡衣服上的汙垢就把衣服燒掉，擔心樹木生蟲就把樹木砍掉，造成的危害難道不是更大嗎！孔子說：“對不仁的人憎恨太過，就會引發禍亂。”說的就是這個道理啊！王師範派遣使者把起兵討伐朱全忠的消息告訴李克用，李克用回信對他大加褒獎。河東監軍張承業也勸說李克用發兵援救鳳翔，李克用率軍攻打晉州，得知皇上的車駕已經東歸長安，這才撤軍。
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