趙，在抵達澳洲“鵜鶘灣”的第三天，就解決了一個困擾當地漁民數月的問題。
鵜鶘灣是一個建立在舊時代漁港廢墟上的小型據點，約八百人，主要依靠在嚴格監控的海域進行有限捕撈為生。但他們修複的幾艘舊漁船，動力係統總是出問題，燃油消耗巨大，且噪音容易吸引殘餘的海生變異體。
老趙圍著那台鏽跡斑斑的柴油發動機轉了三圈，又檢查了螺旋槳和船體，最後說：“問題不在發動機，在傳動和船型。你們這船是舊時代的休閒漁船，不適合現在的低燃油、低噪音要求。改。”
他沒有要求更換發動機，而是帶著當地漁民，用從廢墟中找來的材料，重新設計了傳動齒輪比，調整了螺旋槳角度，甚至在船底加裝了能擾亂水流降低噪音的自製導流板。改造用了兩周，材料幾乎零成本，但效果顯著：同樣的燃油，航程增加了百分之四十，噪音降低了約一半。
更重要的是，老趙把設計和改造的原理，畫成簡單的示意圖，手把手教給了幾個年輕的漁民。“我不可能一直在這裡。你們要學會自己維護，甚至改進。這才是‘血脈重連’的意義，把技術留給你們，讓它在這裡生根。”
離開時，鵜鶘灣的漁民首領送給他一串用貝殼和鯊魚牙齒製成的項鏈：“龍宮的朋友，鵜鶘灣永遠記得你的幫助。等我們捕到更多魚，曬成魚乾，第一批就給你們送去。”
與此同時，第一批“交換學生”也開始了他們的旅程。
來自新伊甸的十六歲少年阿列克謝，經過嚴格的身體檢查和適應性訓練，乘坐改造的運輸機，跨越太平洋，來到了龍宮。他是新伊甸第一批在相對穩定環境中長大的孩子，聰明好學，尤其對機械感興趣。
在龍宮，他被安排跟隨陳啟明小組的工程師學習基礎電子和機械維修。白天在車間裡弄得滿手油汙，晚上在宿舍裡如饑似渴地閱讀龍宮數據庫裡關於舊時代工業技術的資料。他第一次見到了能穩定運行的精密機床，第一次親手組裝了一台小型淨水器的原型機。
“太不可思議了……”他在給新伊甸家人的信中寫道，“龍宮的技術像是另一個世界。但陳工說，這些技術很多都能簡化、本地化。我要把圖紙和原理都記下來，帶回去。總有一天，我們新伊甸也要有自己的‘車間’。”
來自裂穀部落的十四歲女孩薩拉，則來到了新伊甸。她從小跟隨恩津吉長老學習與自然溝通，能敏銳地感知植物和土壤的狀態。在新伊甸的農業試驗田，她成了李博士的“特別顧問”。
她不需要儀器，隻是蹲在田邊，用手觸摸土壤，閉上眼睛感知幾分鐘，就能告訴研究人員：“這塊地下麵三寸，有‘硬塊’，像是舊時代的建築垃圾沒清理乾淨，根紮不下去。”“那株灰麥不開心，不是缺水，是旁邊那種‘固氮草’搶了它的陽光。”
開始大家將信將疑，但按照她的提示去挖掘、去調整，果然改善了作物生長情況。薩拉的知識無法用現代科學完全解釋，但有效。李博士意識到，這是一種基於直覺和經驗的生態智慧，是裂穀部落數萬年與大地共存的結晶。她安排人記錄薩拉的每一句話，每一個觀察，準備整理成《裂穀生態感知實錄》，納入“知識燎原”網絡。
人員流動也帶來了文化和情感的交流。阿列克謝在龍宮學會了唱幾首舊時代的中文歌，薩拉在新伊甸迷上了一種用植物汁液染色的簡單手工。他們各自成為了連接不同文明的橋梁。
甚至，在理事會默許和鼓勵下，第一對跨據點結合的年輕人在阿爾卑斯山共同體舉行了簡單的婚禮。新郎是共同體的一名年輕建築師，新娘是來自北歐“峽灣庇護所”的女醫生，兩人在聯合醫療救援任務中相識。婚禮沒有盛大的儀式，隻有共同體全體成員和少數遠方來客的祝福。但這場結合，象征著人類文明正在物理意義上，重新編織起曾被戰火撕裂的血脈網絡。
《人類文明複興憲章》的製定，是“星火計劃”中最艱難也最核心的部分。它不能是龍宮或某個大據點的單方麵意誌，必須凝聚全球幸存者的共識。
草案由陸明牽頭起草，吸收了各據點代表提出的數百條意見和建議，曆時四個月，修改了十七稿。最終版本在周年會議後的第六個月，通過靈樞通訊網向全球公布，並附上了詳細的解讀說明和征求意見表。
憲章開篇明義：
“我們，地球人類文明的幸存者，在經曆了空前的浩劫與犧牲後，於廢墟之上立此憲章。我們銘記逝者，珍惜生者，敬畏自然，麵向未來。此憲章是我們對過去的反思，對當下的承諾，對未來的期許。”
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
：鈞千如重都條一每但，條十有隻則原心核
。權人本基是權存生。命生的者辜無奪剝動主由理何任以得不，下況情何任在。值價高最有具都命生的類人個一每。嚴尊命生：條一第
。轍覆的奪掠與服征蹈重不永。上礎基的衡平態生護保、律規然自重尊在立建須必展發與存生的們我。宰主非而，分部一的統係態生球地是類人。生共然自：條二第
。明文叛背即識知斷壟。享共件條無，下提前的全安保確在應，驗經、術技、識知的興複與存生於助有有所。種火的續延明文類人是識知。享共識知：條三第
。石基一唯的續存類人是結團。者貧助援務義有者富，者弱助幫任責有者強。等平律一，景背化文、弱強、小大論無，點據者存幸有所。助互等平：條四第
。苗疫的轍覆蹈重止防是憶記史曆。民平與雄英的牲犧而續延類人為有所記銘，害危與源起的”墟歸“記銘，訓教的”變災大“記銘遠永須必。史曆忘不：條五第
。輪雙的行前明文是商協主民與神精學科。蔽蒙益利期短或恨仇、懼恐被免避，慧智體集和據數、實事於基須必策決大重。策決性理：條六第
。律一篇千非而，放齊花百是應，興複的明文類人。統傳和仰信、言語、化文的特獨體群存幸各護保並重尊。元多化文：條七第
條八第
