見場麵安靜下來了，各部落的首領們也都紛紛將目光投向了和碩武其蠻，期待著他接下來的發言。和碩武其蠻清了清嗓子，開口說道：“各位弟兄們，之前我曾提過要立儲君一事，今天我想提名幾個人，大家看看是否合適。”
他的話音剛落，幾個部落的首領便異口同聲地應道：“當然可以，你但說無妨。”
和碩武其蠻略微思考了一下，然後說道：“中原那邊有一句話說得好，推薦賢能要內舉不避親，外舉不避仇。所以，我第一個要提名的人，就是我的兒子和碩宗蒲虎。”
當他說出這句話時，他能感覺到皇後亦獵月弓滿看向他的眼神充滿了不悅。
然而，他並沒有過多地在意這一點，因為在他看來，目前最重要的是各部首領們的意見。
和碩宗蒲虎聽到父親提到自己，他心中一喜，連忙快步向前走了兩步，然後恭敬地說道：“謝謝父親的提名。”
接著，他環顧了一下四周的首領們，繼續說道：“各位父老鄉親們！大家都是看著我長大的，我是什麼樣的人，大家心裡都再清楚不過了。”
實話說，和碩宗蒲虎與這些首領之間的關係確實非同一般，畢竟他長期以來一直以自己父親的特使身份開展工作。
在這個過程中，他不僅多次成功處理了一些部落之間的糾紛，還積極幫助一些相對落後的部落普及恒古王朝的法律，並傳授先進的技術。
要知道，在此之前，有些部落簡直就是處於原始社會的狀態。他們完全沒有法律可言，遇到糾紛時，全靠族老們憑借個人感覺來判斷是非對錯。
更糟糕的是，這些部落裡根本沒有專業的醫生，一旦有人患病，就隻能讓巫師跳大神來驅邪治病。而且，這些部落的財產分配方式也是公有製的。
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可別一聽到“公有製”就覺得這是一種多麼先進的製度啊！
實際上，原始公有製的存在恰恰是因為這些部落的極度落後和貧困。
想象一下，一個部落總共隻有一頭耕牛、一個當鍋用的大瓦罐，還有幾間簡陋的草棚子，就連酋長家裡都沒有多餘的糧食。在這樣的條件下，實行公有製也實屬無奈之舉。
這還遠遠不是部落落後的極限呢！婚俗與祭祀才是重災區。
令人匪夷所思的是，有些部落竟然還實行著走婚製度男女之間沒有固定的伴侶，全憑一時意願，雖看似自由，卻也導致族中人口戶籍混亂，倫理觀念淡薄。
不過要知道，走婚這種形式雖然有些特別，但相較於其他一些部落的習俗來說，還算是相對溫和的了。
真正讓人瞠目結舌的是那些兄妹對偶和群婚製度，簡直是讓人的三觀徹底崩塌。
這種近親結婚和多人共同婚姻的方式，不僅違背了基本的倫理道德，更是對人類繁衍和社會發展的嚴重阻礙。
祭祀方麵，這些部落的行為更是殘忍愚昧到了極點。
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