用《論語》識人，是中國最高級的成敗哲學。
1.君子坦蕩蕩，小人長戚戚
這類創業者，完全符合儒家君子人格：
真誠、守信、坦蕩、正直、嫉惡如仇、不負他人、欠債必還、立身端正、從不投機。
在私德、風骨、信義、人品層麵，遠超90%的商業從業者。
2.過猶不及，失之中庸
《論語》核心：中庸之為德也，其至矣乎！
中庸不是平庸，是剛柔並濟、進退有度、方圓有道、順勢變通。
這類君子型企業家：
過於剛、過於直、過於真、過於執。
孔子曰：剛毅木訥近仁，過剛則折。
有君子之質，無君子之度；有救世之心，無處世之法。
這是一生成敗的根本根源。
3.言必信，行必果，硜硜然小人哉
《論語》這句，是對這類人最精準、最客觀的評價（古意非貶義）：
守信用、有擔當、做事決絕、立身極正，但不懂權變、不懂曲達、不懂順勢。
可以成名士、成鬥士、成榜樣、成精神符號，
難以成長久商業霸業。
4.君子不器，卻亦拘器
他們突破了世俗商人的唯利是圖，做到了君子不器；
卻困於自己的理想執念，做到了執念拘身。
四、三重智慧終極總結（可直接結尾發表）
以《英耀賦》觀之：
這是白手起家的奇才命格，誌高氣潔、眉眼鋒利、心性純良，卻因才偏性執、過於清貴，注定大起大落、盛名難安。
以心理學觀之：
這是極致理想主義完美人格，適合做行業燈塔、人文先鋒、精神領袖，唯獨不適合做灰度變通的長期商業操盤手。
以《論語》觀之：
身懷君子風骨，心存天地真誠，唯獨缺失中庸變通的處世大道。可敬、可歎、可惜、可學。
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