“還有閘拉？”
黎洛感到無比驚訝。
“故宮閉館後，沒有安保人員清場嗎？”
黎洛搖了搖頭，繼續滑動手機屏幕。
很快，一個新的標題彈了出來，標題名為：【罪惡平攤論】
看到標題的瞬間，眾人一愣。
在他們眼中，後世華夏是一個法律嚴明的國度。
莫非在後世也講究連坐同罪那一套？
畫麵中，一條條雪白的狐狸皮整齊羅列在展櫃裡。
就在眾人震驚的時候，旁白緩緩響了起來。
【有博主在參觀海關博物館時，看到完整的動物皮毛，心生感慨】
【於是他配文說道：它靜靜的立在那裡，好像有罪的是我們】
看到被剝皮的狐狸，再結合後世網友煽情的配文，曆朝曆代的古人頓時心生不忍。
“狐狸，太可憐了。”
“人已經有衣可穿，為什麼還要剝了它們的皮？”
就在眾人檢討、反思的時候，視頻底下密密麻麻的彈幕開始飄了起來。
“冬天脫個衣服，一路火花帶閃電，你和我說這個？”
“第1次聽到魚翅，還在英語課本上。”
“我全身上下除了貼身衣物是純棉的，其他都帶電。”
“我連真實的粉絲都沒有吃過，結果他們叫我不要吃魚翅。”
“你但凡在上麵掛兩頭豬，我還會嚎兩嗓子。”
“雞鴨魚豬羊，我或許還會帶點負罪感。”
“關於那個海洋汙染，我隻吃了點紫菜和海帶。”
“唯一用過動物身上的，就是羽毛球。”
“你掛上豬皮在那，我還能共情一下。”
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看到密密麻麻的彈幕，原本心生同情的古人瞬間反應過來。
對呀，我一介老實巴交的農民，它不是我殺的，也不是我用的。
我為何要感到愧疚？
冤有頭債有主。
你讓我們愧疚從未用過的東西，這合適嗎？
【博主原本想引發大家的同情】
【萬萬沒想到，網友們的評論卻呈現一邊倒的趨勢】
【我沒用過動物皮毛，為什麼有罪的是我】
【榮華富貴不在我，有罪全推我身上】
【而博主的這一說法是一種罪惡平攤論】
【本質上是一種道德綁架】
【通過模糊責任邊界，將責任主體偷換成了全體人類】
此時，密密麻麻的彈幕再次瘋狂刷屏。
“我甚至沒見過狐狸，八竿子打不著的事情，我有什麼罪？”
“我連真正的羽絨服都買不起，這也能怪我？”
“我用的全是人造的。”
“我家唯一的皮草就是我養的那條狗。”
“全身聚酯纖維，每年冬天為能發電100度。”
看著滿屏彈幕，曆朝曆代的古人連連點頭。
“沒錯。”
“這些富人就是在道德綁架。”
【往年廣告宣稱，沒有買賣就沒有傷害】
【讓沒見過鯊魚的人不吃魚翅，讓沒摸過象牙的人，別買象牙製品】
【讓沒見過大海的內地人為海洋汙染道歉】
【不亞於讓乞丐背鍋金融危機】
天幕話音剛落，曆朝曆代的帝王心頭沉甸甸的。
他們雖然吃了魚翅，擁有象牙。
但他們沒有將這種罪過平攤到每個人百姓身上。
李世民鬱悶地摸了摸鼻子。
“還是那句話，冤有頭債有主。”
“朕吃魚翅，用皮草、象牙製品，朕承認。”
“但朕絕對不會又當又立。”
長孫皇後趕緊附和道：
“臣妾以後再也不使用動物皮毛製衣了。”
……
【有數據顯示，全球3%的富豪消耗了65%的資源】
【卻讓97%的普通人節約資源】
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