還有一個多小時，他打算先看看拿到手的書。
這會兒家裡爹媽不知道帶著孩子去什麼地方了，估計是去之前答應有償幫忙帶孩子那家串門去了，畢竟小孩子隔段時間就需要喝奶嘛。
乾脆去別人家裡比較方便。
方言回到自己房間，來到書桌前打開窗戶，借著天光將牛皮紙打開，露出了裡麵一新一舊，一薄一厚兩本書。
舊的那本很薄，光是封麵就能感覺一股歲月感撲麵而來，方言仔細朝著有些褪色的書封上看去，這本老書名字是《月波洞中記》，作者是宋代的鄭樵，書的扉頁寫了，他是興化軍莆田縣人，宋代史學家，校讎學家。
整本書像是毛筆手抄版，字寫很漂亮，但是不知道抄於何時。
翻開第一頁，序章豎著從右往左讀：醫卜者，皆術也。醫而不驗，非所謂良醫也。卜而不應，非所謂善卜也。
這段話翻譯成白話，意思是：
醫生和算命占卜的都是用的技藝，如果醫生治療沒效果，那麼就不能稱為好醫生，同樣，如果算卦占卜的人不準確，那麼他也就不能稱為好的算命占卜的人。
方言繼續往後麵翻，全是這種文言文。
分為卷上，和卷下。
其中卷上，分為：
仙濟、九天玄微、冥度、靈嶽、幽隱、河嶽、心隱、貫德、玉枕、耳限十五年、額限十年、眉限四年、眼限六年、鼻限十年、上下唇二十年、頦限五年。
卷下分為：
論八限、下唇頦為末限、相耳、相額、相眉、相印堂、相鼻、相山根、相人中、五嶽九州、人體論、相臍、相形體、相聲、論神、斷及第、斷富貴、凶暴五章、惡死五章、疾病五章、夭折五章。
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和之前看過的《麻衣神相》相比，方言認為這本書更加偏向於學術派。
每一個目錄裡的內容其實並不多，全是文言文，看的時候有些吃力。
不過方言現在的理解能力提升了，多看一兩遍就能看懂。
這一本相書本來也不厚，根本難不住他，他覺得給他一晚上就能理解全，然後讓係統加持。
放下這本書將目光看向另外一本。
這本書較為新，也較為厚實。
方言仔細一看發現是1931年出版的印刷書。
書名很簡單明了：《觀人學》
作者是兩名人聯合著書的：
一位叫邵祖平，另外一位叫孫政治。
全書一共397頁，主要總結了先賢觀察人的論述，概書主要用於：任用人才，辨別奸偽，選擇官職，自我品鑑。
這一看就是一本特徵明顯的學術派。
和上本一樣都是學術派的相術。
翻開之後方言發現終於不是文言文了，雖然是繁體字但是講解的非常通俗易懂，方言逐漸就看了進去。
時間不知不覺的過去，等到方言回過神來的時候，發現時間已經到了四點出頭了。
他沒有忘了和朱霖的約定，趕緊給書籍收拾好鎖進抽屜裡，然後就出門來到了隔壁棟朱霖家門口。
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