一愣一愣的，一幫教授，富豪，老中醫，甚至1977年的全國高考狀元，諾獎提名的唯一中醫，在這裡講封建迷信，說得非常起勁，她也不知道該說啥了。
這說出去也沒人信啊！
最終，吃完晚飯後，方言和師父陸東華去找到了海燈大師，說了這事兒。
海燈大師卻沒選擇叫魂，而是跟著一起回到四合院這邊，用手去捏了捏朱教授的幾根手指，像是號脈一樣，然後說：
「沒事兒，沒丟魂。」
「魂若真離了身，指脈不是這樣的，而且人必會神思恍惚、言語不清，重則日夜顛倒、夜不能寐，甚至失魂落魄、心智不清。朱施主隻是驟然受了驚，心氣浮動，肝膽微顫，魂兒還穩穩噹噹守在舍內，半分沒離，自然用不著行叫魂的法事。」
他這話一說，朱光南先是一愣，隨即長長舒了口氣。
方言好奇的問道：
「這個捏手指能摸出丟魂沒丟魂？」
方言這話一問，滿院的人都湊了過來，連剛才還在笑眾人「迷信」的方潔，也好奇地往前挪了兩步，等著海燈大師解惑。
海燈大師聞言溫和一笑，抬手示意朱光南再伸出手來，指尖輕點在他的中指上，對著眾人緩緩道來：「這法子說穿了，一半是老祖宗傳下來的民間經驗，一半是中醫醫理，並不玄乎。」
他順著中指的三節指節劃了劃，繼續道：
「民間辨丟魂，首看中指，講究「男左女右』。這中指三節，上節主天，對應天魂；中節主人，對應人魂；下節主地，對應地魂，正是人三魂所歸之處。若是真受驚嚇丟了魂，對應指節的脈絡就會亂跳一一或是浮散無根，摸起來飄忽不定，或是細弱欲絕，半點力氣都沒有，和尋常受了驚的脈象完全不同。」「方才我捏朱施主的指節，三魂對應的脈都穩穩噹噹，沉實有力，沒有半分浮散亂跳的跡象，指尖也是溫溫熱熱的，半點發涼發空的跡象都沒有，自然是魂沒離體，安安穩穩守在舍內。」
說到這裡，他轉頭看向方言，笑著補了句：「方小友是國手，自然懂這裡麵的醫理。中醫裡講「心藏神，肝藏魂』，人驟然受驚嚇，最先亂的是肝膽之氣，心氣也會跟著浮動，《內經》裡說「驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣』，所以會心慌、手抖、後背發緊，這些在指脈上，隻會顯出氣脈急促，卻不會動了魂的根本。」
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「若是真的魂離了舍，那脈象就不是急促，而是散了。就像燈油將儘，火苗飄忽不定，那才是真的要行叫魂的法事。」
陸東華在一旁聽得連連點頭，拍著大腿道：
「原來是這麼個道理！我之前隻知道大師能辨，卻不知道裡麵還有這麼多門道！合著我之前隻知其然，不知其所以然！」
朱光南也聽得津津有味，他一個搞理工研究的，最講究邏輯和原理，原本隻是抱著求心安的想法，這會兒聽海燈大師把這裡麵的門道講得明明白白，連中醫醫理都對應上了，反倒覺得豁然開朗，笑著道：「原來如此，聽大師這麼一說，我算是徹底明白了。之前隻當是民間的老講究，沒想到裡麵還有這麼深的學問。」方言也若有所思的點點頭，他這會兒理解民間所謂的「丟魂」，大多是驟然受驚嚇後，出現的心悸、失眠、精神恍惚這些症狀，在中醫裡都歸為「驚悸」「怔忡」的範疇，多是肝膽氣逆、心神失養導致的。民間的叫魂法子，說到底是給人一個強烈的心理暗示，讓那顆懸著的心定下來，再配合些安神的草藥，氣機順了，人自然就安穩了。
不過海燈大師這裡麵好像還有其他沒說完的東西。
當然了，老和尚說話說半截留半截也是常有的事兒。
他後麵人少再問問。
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