“您啥書都沒帶過來，怎麼查？”老和尚話音剛落，一旁的老範就對著他問道。
老和尚表情不變，說道：
“我得去朋友那邊借他們的書翻一翻，這會兒就過去。”
方言也沒想到，老和尚居然是要去找其他人。
他記得老和尚初次到京城的時候，就先到了一個廟裡麵，現在他的兩個徒弟這會兒也在那邊。方言皺起眉頭說道：
“會不會太晚了點？要不明天去吧？”
他感覺這也太折騰了。
老和尚卻說道：
“沒事兒，隻是過去借閱一下典籍，不會讓他們幫忙。”
“而且這會兒的時間也還不算晚。”
說著他就去回去房間穿鞋去了，當真就要出門。
方言見狀趕忙說道：
“那坐車過去吧，我去開車。”
屋內傳來老和尚的聲音：
“好，那就有勞方小友了。”
方言這邊趕緊出門，就要去開車，老範和袁青山兩人麵麵相覷，這大半夜的要不要這麼有行動力？這時候袁青山對著方言說道：
“方哥，那個……其實我也想起一些記錄，不過是道家的，您感興趣不？”
方言一愣，停下正要往下走的腳步，轉過身看向袁青山。
剛才袁青山可沒說。
他皺起眉頭問道：
“說說看，是什麼內容？”
如果是正兒八經的典籍，方言其實並不太感冒，這東西到處都能找到一些，但是都說的很玄，方言更想聽到一些比較詳儘的記錄。
更加像是筆記一樣的那種，而不是各種經文。
袁青山見方言感興趣，一下子來了精神，連忙把手裡的水杯往桌上一放，說道：
“是我家傳的茅山典籍抄本裡的，小時候我爺爺逼著我背，當時隻當是拗口的口訣死記硬背，根本沒往心裡去，剛才聽您說金先生的事，腦子裡一下子就出來了！”
他定了定神，把刻在腦子裡的內容一字一句捋順了說出來：
“抄本裡寫得明白，內視分漸修和頓悟兩路。我們常說的打坐存思、煉精化氣，一步步磨出來的內視，是漸修路，要站樁、要打坐、要耗十幾年純功的那種，也是市麵上最常見的說法。”
“還有一路，叫頓悟內視。”
方言聽到這裡眼睛亮了一下。
擡手示意袁青山繼續。
袁青山繼續說道：
“抄本裡寫的是“心有定根，神不外馳，機緣一至，內景自現’。”
“我爺爺當年跟我說，這一路的人，不用刻意練氣打坐，隻要一輩子心無旁騖，隻守一件事，把心神練到了極致的“定’，哪怕是種地的、教書的、做手藝的，隻要到了這個境界，一旦機緣到了，通了經絡、收了心神，瞬間就能開內視，跟修了幾十年的人沒兩樣！”
這話一出，方言腦子裡像是有一道閃電劈過。
他之前隻盯著內視是“苦修得來的法門”，卻從來沒想過，道家典籍裡早就把“漸修”和“頓悟”分得明明白白。
金克木一輩子沉心梵學，外界風雨不動，世事紛擾不擾，這可不可以算成是抄本裡說的“心有定根，神不外馳”？
而自己的幾針，算不算恰好就是那個“機緣一至”的臨門一腳！？
“還有呢？”方言直接回到屋裡，對著袁青山問道。
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