是他一樣的趙正義，點點頭：“算。就像有的人睡覺打呼嚕，有的人睡覺流口水，有的人睡覺說夢話，正義是睡覺的時候還能搞學習。這確實是個天賦。”這時候的安東有些羨慕地問道：
“那師父，我能學嗎？”
“我也是，師父我能學嗎？”索菲亞居然也說道。
好家夥這是看到小師弟有了這招後，感覺自己有壓力了。
這是要內卷起來了？
方言說道：
“學當然是可以學，不過正義用的辦法，你們不一定能奏效！”
說完他看向索菲亞，問道：
“而且索菲亞你不是已經不學中醫了嗎？”
索菲亞說道：
“我可以在夢裡做製作中藥丸散膏丹的練習啊！”
“雖然我天賦有限學不進中醫，但是中藥這塊兒我認為我還是有天賦的，隻需要反複練習。”方言聽到這裡點點頭，既然想學教就行了。
至於能不能真的學會，那就是另外的事兒了。
這時候的趙正義問道：
“師父師父，那我這種情況按照中醫的說法是怎麼樣的？”
“您說過，正常人睡覺就該心神歸藏、安守本位。我天天在夢裡保持清醒、控夢練醫案，算不算神不守舍？”
“對啊，心藏神、寐則神歸心。”安東在一旁也說道：
“正常來說，人臥則血歸於肝，神歸於心，夜裡入睡，神識內斂、不外馳，安安靜靜休養，這是常人的養生之道。”
方言說道：
“是這個道理，但這不代表，睡覺就必須渾渾噩噩、一點意識都沒有。”
“中醫分沉睡和寐中清明兩種，陳摶睡功、古人的臥修，本來就不是死睡，而是心息相依、神凝不散，睡著之後心神依舊清醒內斂，卻不胡思亂想、不耗精傷神。”
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“所以你這不叫神不守舍。”
聽到這裡，正義點點頭，這樣的話道理一下就通了。
方言這邊則是繼續說道：
“真正的神不守舍，是心神浮越、胡思亂想、多夢驚悸、睡不安穩，夜裡亂七八糟做夢，白天精神萎靡、健忘心慌，那是虛證、是耗損。”
正義點點頭，他說道：
“對，我最開始判斷自己也是這麼來的，白天一切正常，沒有和以前不一樣的地方，由此認為自己的方法應該是沒問題的。”
這小子還真是個自我進步的天才，靠著已學的知識和身體反應，來判斷自己的情況。
方言點點頭說道：
“嗯，你確實不一樣，你在清明夢裡心念專一，不妄念、不神遊八方，隻專注醫案推演、病人證候反應，神是凝在正事上，不是散亂在外。”
“用中醫的話說：神能自守，亦能自用。”
“普通人睡熟，神藏而不用，你是睡中神安、凝神自用，守得住本心，又能借夢境靜心磨礪所學，既不擾心神，也不打亂陰陽晝行夜藏的規律。”
“《靈樞·本神》裡講得很清楚：“隨神往來者謂之魂，並精而出入者謂之魄。’”
“神是主，是發號施令的將軍。白天，將軍坐在中軍帳裡，指揮我們的一切活動一一看什麼、聽什麼、想什麼、做什麼，全聽將軍的。到了晚上，將軍要回帳休息，就像打完仗回營了。”
“可將軍回營了，手底下的兵也就是“魂’，它還在外頭巡邏。”
“普通人做夢，就是魂自己在外頭轉悠，沒有將軍看著。所以夢才沒邏輯，一會兒上天一會兒入地，一會兒看見死去的親人，一會兒又回到小時候的學堂。魂走到哪兒算哪兒，想到什麼演什麼，醒了什麼都不記得，因為沒人記錄。”
“清明夢不一樣。”
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