古長信覺得現在剛好有時間，那就好好點撥一下典藏，於是問道：“《道德經》第四十章，什麼內容。”
這個問題對於典藏來說毫無難度，隻是微微一想，流利的背誦道：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”
“什麼意思？”古長信追問。
典藏略作思索，結合看過的注釋回答：“大意是說，規律的運動是循環往複的，其發揮作用的方式往往是示弱守柔。天下萬物都從‘有’中產生，而‘有’則源自於‘無’。”
“看，你隻是背下來注釋，卻不理解裡麵的意思。”古長信現在就像一位老師，引導起來。
“你看，李仕山這件事情上，他就運用了‘弱者道之用’的智慧。”
典藏聽到這話，身體不自覺地前傾，全神貫注地聽了起來。
平日裡可沒有機會能聽到先生的指導。
古長信不疾不徐地解釋道：“在這個過程中，李仕山相比於背景深厚、來勢洶洶的白朗，就是絕對的‘弱者’。但他的一係列行動，完美詮釋了該如何運用‘弱’。”
“他看似被動挨打，被調查、被誣陷，但他從不主動與白朗正麵衝突，也沒有試圖去硬碰硬地證明什麼。”
“他把自己放在一個受害的、弱勢的位置，借助了組織紀律不容褻瀆這個勢，又恰到好處的引導顧常青下場。”
“整個過程，他看似不爭，實則已經站在了道義和規則的大勢一麵。”
隻是短短的幾句話，典藏聽得有些入神，感覺像是有一道閃電劃過腦海。
古長信的聲音繼續在書房裡回蕩，“最終，白朗的強勢進攻成了無根之木，而李仕山的柔弱守靜，反而讓他笑到了最後。這就是‘弱者道之用’的精髓。”
他頓了頓，一字一句道：“並非真正的軟弱，而是一種基於對規律深刻洞察的、高明的策略和生存狀態。”
話音落下，書房裡陷入長久的寂靜。
典藏怔怔地坐在那裡，呼吸不自覺地急促起來。
他過往奉為圭臬的西方理論，感覺此刻在老祖宗智慧麵前顯得如此單薄。
原來真正的力量，可以隱藏在柔弱之中。
真正的勝利，可以來自於不爭之爭。
他的目光緩緩移向古長信手裡的《道德經》，眼神已經完全變了。
從先前的不以為意，變成了深深的敬畏。
古長信將他的變化儘收眼底，滿意地端起茶盞，輕輕啜了一口。
他知道，像典藏這樣絕頂聰明的人，需要的不是填鴨式的灌輸，而是關鍵處的點撥。
他此舉，就是想告訴典藏，不要舍近求遠，一味沉迷於西方的理論框架，老祖宗傳承下來的智慧，其深邃和實用性，遠非西方那點曆史積澱所能比擬。
有些種子，一旦種下，自會生根發芽。
隻是古長信剛喝了一口，就不由得皺了皺眉頭。
茶倒是好茶，就是典藏這泡茶的手藝有些太差了。
時間悄然流逝，古長信坐在椅子上翻看這本難得的宋刻版的《道德經》。
典藏還在反複咀嚼“弱者道之用”這五個字的深意試圖將其內化於心。
也就在這個時候，客廳牆壁上的可視電話響了起來。
典藏快步走了過去接起電話，顯示屏上出現了小區門衛保安的身影，而他身後站著的，正是風塵仆仆的李仕山。
不等保安開口通報，典藏便笑著對通話器說道：“讓他進來吧。”
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大約十幾分鐘後，隨著一陣輕快的腳步聲，李仕山的身影出現在了書房門口。
他先是恭敬地朝向古長信微微躬身：“先生，晚上好。”
隨即，他極其自然地從隨身攜帶的背包裡掏出幾樣用油紙包好的漢南特色小吃，輕輕放在一旁的茶幾上，動作熟稔得像回了自己家。
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