在牛野看來，某些東西是對的，那這值得學習！
所以，今天的所有中華城市社區都有媽祖救助中心，這些救助中心將救助所有的人，不分種族和膚色，以媽祖的慈悲救助所有的苦難之人。
這些救助中心在每一個社區，依托與診所和醫院，往往中華國的醫院和診所旁邊都有一個小小的廟宇，隻有兩位老人負責講解媽祖經文，並在危難時，發放物資對所有苦難中的人民伸出援手。
社區當地稅收收入的百分之一，會被存入城市的一個專門賬戶，購買存糧，藥品和物資，以備媽祖廟的不時之需。
牛野本來準備給這些守老人開工資，可所有社區都表示，媽祖廟由他們來供奉，而參與媽祖廟經文講解和管理的老人，由社區裡老人輪流擔任，這可以為社區和國家節約不少資金。
是的，這個時代，這其實是一種光榮！
傳播媽祖的經文，在所有海員和移民眼裡，那是一種榮耀。
人在救助別人時，其實也在救助自己！
人隻有在痛苦中，被人撫慰才能獲得靈魂和精神層麵的歸一，同時伸手去撫慰別人的人，也能獲得某種不可說的心靈升華。
這就是牛野要的，他需要有一種鬆散的宗教慢慢凝聚人心，它並不是政治實體，但卻能用漫長的時間和國人內心的慈悲和善良，為中華一點點的收集國家和民族的願力，也可以說是一種具象的凝聚力。
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槍炮是擁有力量，可善良同樣擁有力量！而且這種力量會隨著時間的推移，發揮出更大的能力，這種影響的維度遠高於槍炮。
再次回到東海城，向西，從開普敦港開始，沿著非洲的中部山脈和平原，沿著非洲西海岸的山地，一個貿易據點在崛起。
這些貿易據點如同神經和血管，將整個非洲大陸的南部鏈接為一個整體，這個整體承載著新的大河農業耕種方式，公平商品貿易規則，以及各個部落聯盟整合的軍事保護力量。
這片土地是如此廣闊，李海此時已經正在和埃及談判購買蘇伊士運河沿線的土地，印度次大陸和非洲東海岸也在形成貿易和經濟一體化。
整個中華擁有如此廣澳的國土，每天都有無數事情需要處理，牛野真的沒有心思窺探歐洲那些小地方。他現在的命令是，守衛和經營好自己的城市和定居點，休養生息。
但歐洲此刻的感受卻截然不同！
是的，就算法國擁有北非大片的殖民地，其統治的土地非常廣闊；英國雖然失去了倫敦，但他們依然擁有加拿大和非洲西海岸一些沿岸的貿易點，這也是一片極其巨大的領土。
但他們並不滿足，甚至對於中華國不斷在非洲的開拓，已經有些不安。
而德國此時已經吞並奧地利，此刻對南邊的地中海沿岸虎視眈眈，他們已經把目光看向地中海北岸。
這個時代，意大利沒有出現。
曾經的倫巴第-威尼西亞由奧地利直接統治，現在德國已經入駐；撒丁王國（皮埃蒙特）為薩伏依王朝，是意大利唯一獨立君主國。
中部是教皇國（羅馬為中心），世俗權力由教皇掌控；托斯卡納大公國等為哈布斯堡附庸。
南部是兩西西裡王國（波旁王朝），首都那不勒斯，1828年由弗朗切斯科一世統治，專製色彩濃厚。
而俄羅斯此時已經隻擁有烏拉爾山脈以西，到裡海以北的土地，現在已經和德國瑞典聯盟開始和談，把目光看向了黑海沿岸，他們失去北方的出海口，那就必須占據整個黑海，他們的目標是“伊斯坦布爾”。
為什麼俄羅斯一直和奧斯曼人不死不休？
因為，俄國人信奉的是東正教。
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