深。
沒有文字：曆史、經驗、律法隻能依靠口耳相傳的古老歌謠和薩滿模糊的“神諭”，極易失真或遺失。與南方龐大帝國的交流更是如同雞同鴨講。
技術原始：冶鐵技術粗陋，武器多為骨簇箭、青銅短刀；抵禦嚴寒的穹廬在暴風雪中常被摧毀；對疾病的認知停留在鬼神作祟，巫術盛行。
月羽的話語在司通心中回響：“是你們貓的語言，完成了統禦星辰的偉業！”神王一族的“星語”能編織萬族之聲，而語言，正是溝通與凝聚的基石。要幫助這些醜山族後人真正立足，而非僅靠蠻力生存，必須點燃語言的火炬！
它選擇了最純淨的土壤——孩童。夜晚，當篝火在穹廬外點燃，悠長的馬頭琴聲（匈奴人用獸骨和鬃毛製作的原始樂器）響起，大人們飲酒談天時，司通會悄然靠近圍坐在老薩滿身邊聽故事的孩子們。
老薩滿用蒼涼沙啞的嗓音，吟唱著祖先駕馭巨牛踏碎星辰（可能是對飛船的模糊記憶）、與風雪搏鬥的史詩。詞彙簡單，充滿比喻，卻缺乏精確性。
司通靜靜地聽著。當老薩滿唱到“勇士的怒火比白災（暴風雪）更冷”時，司通用爪子在地上劃出代表“憤怒”的抽象符號（類似尼巴魯情緒標記），又畫了一個顫抖的小人。孩子們好奇地看著。
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當唱到“牧場的豐美是地母的恩賜”時，司通又畫了一片茂盛的草場，旁邊標注代表“肥沃”的符號和一個跪拜的人形。
它開始用圖畫和簡單的符號，輔助老薩滿的故事，為抽象的情感、概念賦予“可視”的注解。孩子們很快被吸引，他們指著地上的符號，模仿著老薩滿的詞彙，並試圖理解符號的含義。司通會適時地用爪子輕點符號，再指向對應的事物或做出表情（齜牙表示憤怒，眯眼表示滿足），進行最原始的“沉浸式教學”。
模仿開始了。一個叫冒頓（modu）的男孩，頭曼單於之子，尤為聰穎大膽。他不再滿足於聽，開始主動指著符號，用稚嫩的匈奴語問：“銀額智者，這個…是‘冷’？比風還冷的那種？”他學著司通的樣子，做出抱著胳膊發抖的樣子。
司通點頭，喉嚨裡發出一聲低沉的、模擬寒風呼嘯的“呼——嗚”聲。
“那這個呢？”冒頓指著代表“智慧”的符號（一個發光的腦形圖案），“是像兀立赤爺爺那樣，知道很多星星的故事嗎？”
司通再次點頭，用爪子點了點自己的頭，又指了指星空。
孩子們興奮地模仿起來。他們開始用新學的符號和更豐富的詞彙去描述身邊的世界，去追問老薩滿故事中模糊的細節。語言，如同解凍的溪流，在年輕一代匈奴人中開始流淌、交彙、變得豐盈。
司通的教學並不限於孩童。它觀察匈奴人簡陋的冶鐵爐，用爪子在沙地上畫出改進風箱和分層添加木炭、礦石的示意圖（類似“墨科”手法，但更原始直觀），旁邊標注代表“火”、“風”、“鐵”的符號。匠人起初茫然，但在兀立赤智者的支持下嘗試，竟真的煉出了更堅韌的鐵塊！
它目睹穹廬在暴風雪中被掀翻，便在避風處用爪痕畫出加固骨架、增加斜撐、用多層毛氈疊加保溫的結構圖。婦女們依樣改進，穹廬的穩固性大大提升。
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