“當兵的不老實，見到風頭不對，說不好比老爹，大舅你們跑的還快。
也就是說，就算他們的戰力再強，那些兵油子是絕對不能要的。
然後就是訓練，回頭我把我玩鳥銃的心得好好總結下，到時候教教那幫銃手，肯定讓他們戰力提高數倍不止。
嘿嘿，我玩鳥銃的時候，可是想到了絕佳的辦法，讓鳥銃射速更快，還更安全......”
魏廣德滔滔不絕的講著自己對訓練火銃手的想法，把屋裏眾人都是聽得一愣一愣。
好吧，就算是打個魏文才，也就是開始時候感了一下興趣，後麵天冷了，他也懶得上山打鳥了。
這個時候，自然就沒有魏廣德的發言權大。
魏廣德可是已經打空了兩個藥壺的火藥，算是個老槍手了。
最關鍵的還是，在玩槍的過程中，魏廣德想起了前世看過的關於火器發展史中幾個重要的創新。
研發原來那個世界的槍械，魏廣德可沒那個本事兒。
但是依托現有的東西，在局部細節上進行修改就好了。
燧發槍，他知道，比手裏現在的火繩槍強很多，但是然並卵，他知道那玩意最關鍵的並不是設計，不是構想，而是材料，需要高強度鋼製作的彈簧產生足夠的撞擊力讓燧石打火。
雖然發火率似乎比火繩槍差點，但是勝在可以在風雨較小的天氣使用，範圍更大。
而以現有的技術，魏廣德能拿得出手的也就是定裝火藥的紙殼彈，就是用紙將定量火藥包裹成圓柱體，鉛子被包裹在彈頭。
使用的時候，要破子彈底，將一部分火藥倒進火門作為發火藥，剩下的火藥連同上麵的鉛子一起塞進槍管，用通條敦實就可以發射了。
這也是魏廣德這段時間玩槍想到的辦法，以他的估算，大概可以減少一半的裝彈時間，堪稱高效。
現在魏廣德打算把這個方法交出來，讓父親和大舅用這種方式提高銃手的射速，這樣在相同時間裏，銃手發射的彈丸至少會比之前多一倍是完全沒有問題的。
為長輩操心，魏廣德也是沒有辦法。
就現在十來歲的娃娃來說，還是世上隻有爸爸好，特別是在大明朝這個男尊女卑的社會。
父親活著，就意味他還是少爺，還可以享受家裏的優渥生活。
雖然他從沒有擔心大哥會對他不好，可是畢竟一旦父親不在了，那家就是哥哥的，大哥當了家，他的日子肯定也會比現在差一些。
之前，魏老爹都已經個魏廣德說過了，除非他考出功名，否則家產沒多少是他的，因為守不住。
儘管在《大明律》中對於分家是有非常嚴苛刑罰的，這和後世通行的做法相差甚遠。
現在魏廣德讀書，也看過《大明律》等明朝的律法，隻是並沒有全身心投入，畢竟現階段八股文才是他主要攻克的目標。
但是《大明律》中一些條款，和現在魏廣德所處的社會也是差距巨大，也就是並沒有被嚴格實施，最典型的就是分家。
《大明律》戶律中可是明明白白寫著，“凡祖父母父母在、而子孫別立戶籍、分異財產者、杖一百”，“若居父母喪、而兄弟別立戶籍、分異財產者、杖八十”。
法律條文很清楚，明明白白寫上去，這說明大明開國之初朝廷並不支持分家。
明朝因為戶籍製度，軍戶，家裏就必須有人出來當兵，而農戶，則必須有人服徭役，禁止分戶，可以保證有足夠的兵員和民夫為國家效力。
畢竟軍戶家裏如果沒有男丁，自然就沒法服兵役，而農家的徭役也不是說隨隨便便就安排下去的，也是要農戶家裏滿足要求，才能被分派徭役。
那分家不分戶總可以吧，該服徭役服徭役，該當兵就當兵？
其實也是不可以的，因為家裏還有長輩，你小輩的就藏私財，那也是於德有虧。
所以對於現在的魏廣德來說，隻要父母，特別是父親還在的話，他的小日子才會好過。
畢竟就算他和大哥簽文書分家產，以他現在的小身子骨，也是沒法掙錢的，最後隻能是坐吃等死。
加強戰兵的戰力，怎麽著也多一層安全保障不是，隻要父親還在，他就可以繼續過現在的日子，舒舒服服的等著自己長大。
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