抄家，在古代已經早早就形成了一個產業，一門很賺錢的生意。
這一門生意的背後，是產業鏈完備、分工明確、利潤豐厚的暴利行業。
先說一個細節，明朝抄家，聖旨一到，官兵封門。
你以為進去的是錦衣衛？
不止。
還有戶部的人、地方官、書吏、衙役、搬夫，甚至還有當鋪掌櫃和估衣販子，早早就等在街角了。
這些人是來乾什麼的？
抄家。
但抄家不是搬東西那麼簡單。
一座宅子，上上下下幾百間房，綢緞、字畫、古玩、家具、金銀、田契、奴仆，要登記、估價、造冊、運輸、入庫。
誰能保證經手的人不拿？
沒人能保證。
事實上，所有人都拿。
這不是偷。
在當時的官場生態裡，這是“辛苦錢”。
抄家是個累活，動輒幾天幾夜不合眼，吃住都在封鎖的宅子裡。
上頭默許底下人沾點油水，隻要別太過分，別讓禦史抓到把柄。
這等於是一種變相補貼。
抄出來的東西去哪了？
一部分充入國庫，一部分變賣折現。
變賣這個環節，學問就大了。
官府把抄沒的房產、田地、家具、衣物估價後公開拍賣。
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聽起來挺透明。
實際操作中，地方上的豪紳、當鋪老板早就打通了關節，知道哪家要倒、什麼時候抄、能抄出什麼好東西。
他們提前備好現銀，拍賣時象征性舉舉牌子，底價成交。
轉手一賣，利潤翻幾倍。
在大明朝，管著臟罰庫的人，往往都能從中獲取暴利。
因為這些處置的東西，都要過他們的手，上上下下都要發一筆。
可以看見，整個產業鏈參與的人，不僅有負責抄家的官家人，還是上麵負責入庫和處置的太監，還有周圍早就眼紅的士紳。
如此多人參與這個產業鏈，所以也能夠保證整個產業的連續，因為牽扯的人太多了。
不過，皇帝說抄家，其實也分三六九等，並不是說一個“抄家”，家產就儘數充公。
原則上，因為最後拍板的是皇帝，受到情緒左右，隨時可能變化。
所以，製度上存在“三不抄”及生計保留，旨在避免株連過廣引發社會動蕩等情況，而且在實際抄家中時常發生。
首先分家析產不抄，若子女、兄弟已另立門戶、分居多年，其獨立管理的財產不屬於犯官，不予查抄，但若查實為轉移資產則一律入官。
這裡麵，就看上麵的人打算牽連多廣。
明初的時候，朱元璋就是用株連的辦法，一弄就是上千人的大案。
其次族產不抄，用於祭祀、助學、濟貧的宗族共有財產，如祭田、祠堂通常免抄，以維持宗族基本運轉，但犯官在族產中的個人股份仍會被沒收。
還有禦賜之物，犯官父祖輩受皇帝禦賜之物可留予子孫，視為皇恩延續，但犯官本人所得禦賜物一律收繳內庫。
所以，並非抄家，所有禦賜之物都會被追回，而是要看賞賜的對象。
最後還可能會留銀養贍，若家中有高齡老人或幼嬰，皇帝可特批留下部分銀兩供其終養或撫育，但這屬於“法外開恩”，非固定待遇。
此外，犯官家眷處理，女眷與男丁的命運隨朝代和罪行輕重差異巨大。
唐宋相對寬容，明清極為嚴酷。
犯官家眷身份會淪為賤籍，妻女常被沒入官府為奴，戶籍降為“樂戶”等賤籍，世代不得參加科舉、不得與良民通婚，社會地位徹底崩塌。
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