《梁祝》首映禮定在那座仿古書院裡，月光透過雕花窗欞，在青石板上灑下細碎的光斑。
嶽川穿著件月白色的長衫，袖口繡著兩隻纏纏綿綿的蝴蝶，站在台前有點發愣——台下不僅有觀眾，還有幾位捧著古籍的白發老者，是曆史學會特意派來的“監考官”。
“別緊張，”夏晚晴湊過來，裙擺掃過他的褲腿，帶著股淡淡的蘭花香，“他們就是來挑刺的，看你這‘新編’的故事，能不能跟史書記載對上。”
嶽川心裡有底。
為了拍《梁祝》，他翻遍了龍國各地的地方誌，還真在《會稽郡誌》裡找到了蛛絲馬跡——“東晉永和年間，有祝氏女，易男裝遊學，與梁生善，後合葬於鄮城”，後麵還附著一句“時有蝶聚墓上，三日不散”。這些零星記載，足夠他把《梁祝》的“創作”說得合情合理。
電影開場，當祝英台女扮男裝走進書院，台下的老者們突然坐直了身體。
有位戴老花鏡的教授，舉著放大鏡對著屏幕，嘴裡念念有詞：“哎？這襴衫的款式，倒真像出土的東晉陶俑上的樣式……”
隨著劇情推進，驚歎聲越來越多。
當拍到英台給山伯塞桂花糕的細節，曆史學會的會長突然拍了下大腿：“《吳地歲時記》裡提過，東晉學子有‘分糕寄情’的習俗，嶽川這小子，連這都考據到了？”
電影放映到“化蝶”段落，小提琴協奏曲響起時，台下的老者們竟不約而同地鼓起掌來。
散場後，會長握著嶽川的手，激動得直哆嗦：“好小子！你這哪是編故事？你是把史書裡的字，給唱活了！”
更意外的是，首映禮剛結束，考古研究所就發來消息——他們在鄮城（今寧波）的一處工地，發現了兩座並排的東晉墓葬，墓誌銘上隱約能看到“梁”“祝”字樣，墓頂的磚縫裡，還殘留著類似蝴蝶翅膀的磷粉痕跡。
“這就是最好的宣傳！”周曼把考古現場的照片甩在桌上，“曆史學會已經發聲明了，說《梁祝》的細節與考古發現高度吻合，建議將其列為‘文化修複工程’的範本！”
#梁祝考古實錘#的話題直接屠榜。
連之前黑《梁祝》的王總，都在采訪中含糊其辭：“嗯……嶽川老師在曆史考據方麵，確實下了功夫……”《校園甜寵日記》的排片量一降再降，有影院經理偷偷聯係周曼：“能不能給《梁祝》加場？觀眾排著隊買票呢！”
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這天傍晚，嶽川帶著夏晚晴和林墨，去考古現場看熱鬨。
挖掘機正在小心翼翼地清理墓道，考古隊員拿著小刷子，一點點掃去磚上的塵土。
嶽川蹲在警戒線外，看著那些帶著歲月痕跡的磚塊，突然說：“我想起首曲子。”
他撿起根樹枝，在地上畫了五根琴弦：“史書上說，春秋時有個叫伯牙的人，彈起琴來，能讓聽的人想到高山流水。
後來他的知音鐘子期死了，他就把琴砸了，說‘知音沒了，彈琴給誰聽’。”
夏晚晴眼睛一亮：“你想‘複原’這首琴曲？”
“不是複原，是‘創作’。”嶽川笑著糾正，“就叫《高山流水》，用古琴彈，得彈出山的沉，水的活，還有那種‘知音難覓’的空落落的勁兒。”
林墨蹲在旁邊，小聲說：“嶽老師，您連失傳的琴曲都能‘創作’？”
“不是我厲害，是老祖宗厲害。”
嶽川用樹枝敲了敲地麵，“你看這泥土裡藏著多少故事？《梁祝》是，《高山流水》也是，我不過是碰巧撿到了鑰匙，把它們從土裡挖出來而已。”
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