經的儒家學子，滿口仁義道德，不知能否應對這等錯綜複雜、需權衡利害的實務之考。”
在城西一處租住的、頗為清雅幽靜的別院內，幾名身著素淨儒衫、頭戴方巾的學子正圍坐在暖爐旁，秉燭夜讀，手邊堆滿了各類地理誌、經濟論、律法綱要。
他們來自文風鼎盛的兗州著名“白鹿書院”，是儒家此次參與大典的代表人物。為首者名為孔逸，氣質溫潤儒雅，目光睿智深邃，修為亦穩穩站在道基初期，乃是書院這一代的翹楚。
“陛下聖明，重實務，輕空談，正是我輩儒生學以致用、踐行‘修身齊家治國平天下’理想之時。”
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孔逸放下手中關於北疆輿圖的書卷，緩聲道，聲音帶著一種令人信服的力量，“儒家經典，並非束之高閣的空文，其蘊含的治國安邦、教化百姓、協調倫理之理，正可應用於實際，解決時弊。此次策問，當以經義為本，融會貫通，結合現實情勢，提出中正平和、切實可行之策。”
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