孫國師壓低了聲音，
“——在盤龍荒原重為絕地、大風軍窮途末路之時，鐘勝光舉行了酬神血祭！”
賀靈川失聲道：“酬神！”
年鬆玉豎指在唇前，輕輕“噓”了一聲：“小點聲兒，亂議這個要殺頭的。”
賀淳華麵色凝重，同樣放低了聲量：“既是酬神，當然秘而不宣。”
酬神就是血祭神明。
鳶國將禁止酬神寫入了國法。這是根本大法，懲罰極重，一旦被發現，最輕也是殺頭，再重者族誅，公卿不赦。
其實不獨是鳶國，世上各國莫不如是，區別隻在刑罰輕重而已。
賀靈川當然不會忘記，自家就是因為祖父遭人誣告，才被皇帝砍了全家腦袋，罪名即是“酬神”。這兩個字，就是賀家人的心頭刺。
不過所謂的禁止酬神，不包括祭拜山澤水靈、山野妖怪、門神灶神、財神福神這樣的民間泛神，畢竟人們對升官發財、身康體健有本能要求，遏製不得。
各國明令禁止的，是私下拜祭特定、具體的神明，也即是官方所說的“邪神”、“惡神”。
比如讓賀靈川的族人腦袋落地的罪名，是拜祭“仝明真君”。
劃重點來了——判定“酬神”最主要的依據，就看儀式中有沒有用上活祭、人祭。你要隻是在心底念叨兩句，或者給神明獻上幾盤燒雞臘魚，不管你拜的哪一位，國家才懶得管你。
“鐘勝光拜祭了哪一路神明？”
“彌天。”
孫孚東緊接著解釋道，“沒有尊號，因為原文寫得簡單，‘頂禮膜拜，求紓於彌天’。西羅也禁酬神，鐘勝光是不得已為之，我想何簡不會詳細記錄整個過程。”
這個名字太陌生，賀淳華沉吟：“國師可曾聽過這一路神明？”
“未曾。”孫孚東搖頭，“但鐘勝光采取血祭，並且祭品還是自己的親生女兒！”
賀淳華色變：“什麼？”
鐘勝光也真是個狠人，把自己的親生骨肉都獻祭給了神明。
賀靈川暗暗咂舌，難怪是邪神，竟要吃人性命。
“那麼這位神明回饋了什麼？”
“神明大悅，惠賜大方，以之應敵，殺一順百。”孫孚東兩手一攤，“可以摘讀的原話就這麼多，餘下的都已汙損，並不可見。”
“寫了和沒寫一樣。神明那麼大方，到底賜下什麼退敵的神物？”賀靈川不滿，“兩位千裡而來，總有頭緒吧？”這時就不要賣關子了。
他心裡微有唏噓。鐘勝光再怎樣驍勇神武，到人力窮儘、無力回天時，也忍不住向神明求助了啊。
反過來說，神明到底有什麼手段，讓陷入死局的大風軍又能逆風翻盤，再堅挺二十年？
小子無知，對國師也敢不敬。孫孚東看了他一眼：“光憑何簡的書看不出所以來，直到前不久大司馬找到一封古信，那是鐘勝光的親衛手寫的絕筆信。這兩件古物對照，終於真相大白！”
賀家父子凝神時，謎底終於揭曉：“彌天神賜下來的寶物，就叫作‘大方’！鐘勝光稱其為‘大方壺’，其實是惑心蟲的巢穴。”
惑心蟲？賀靈川很佩服取名的大佬，真是直白易懂啊，別人一聽就知道這蟲子能乾什麼。
不過他親爹馬上又把簡單事物複雜化了：“這東西是不是還有個正名，叫作‘三屍蟲’？”
“不錯，就是三屍蟲。”年鬆玉笑道，“它根本無形無質，分寄於人類頭、腹、足三處，引出惡妄、鬱躁。無論武者還是術師，證道第一步就得斬三屍、破執妄。不過軍隊裡的大頭兵根本對付不了它，用出來就是戰場上的大殺器。”
“軍隊血烈之氣極盛，又有國運護體，天然克製各類術法、邪魅。”
這一點，賀靈川倒是知道的。
軍營從不鬨鬼。並且大型的術法神通在戰場上很難奏效，除非施法的術師和武將本身也受國之氣運的強力加持。
通常來說，隻有國師能辦到，比如眼前這位孫國師。
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