頷首。
和靈月宮主一談後，薑辰並沒有馬上離開，而是去見了趙靈兒的姥姥。
05版《仙劍奇俠傳》之中的姥姥。
「見過姥姥。」薑辰行了一禮。
「你見老身有什麼事？」姥姥看著薑辰開口道。
「我想娶趙靈兒。」薑辰直截了當。
姥姥臉色微變。
「我可以保護她。在這方世界也隻有我才能保護她。」薑辰意味深長的說道：「畢竟，趙靈兒是女媧族。」
女媧是盤古死後的神所化，是六界中人界的造就者，創造了人族，也是正統人皇。在神人大戰中，女媧為人類，與天帝伏羲決裂，對抗神界，此後被伏羲開除天界神籍，剝奪人皇稱號，貶下人間，讓女媧與神界徹底斷絕關係，神將軒轅氏成為了新的人皇，女媧從此不在天界中，中原人民也開始漸漸改信軒轅，唯有苗疆人民仍然保留著對女媧的信仰，因此被中原人民視為邪魔外道。
最後女媧力竭而死，在人界誕下後代女媧族，留下世代單傳守護人間的直係後人。女媧族是現存的除伏羲外唯一擁有盤古血脈的正神，而神族女媧的血脈永留人間，女媧族這至高的神脈是代代完全繼承神的血統的。神族女媧被貶下凡，因不耐人間的濁氣身體就變化成了妖形的蛇身，不僅被天界汙衊為妖魔，而且不承認女媧族人的神族身份。在人間因人類的愚昧自私而遭到信奉新人皇軒轅氏的中原人民的無知迫害，但是，這位半蛇女神最終成為苗疆人民所信奉的神族後裔，她們以女媧血脈的身份世世代代守護著大地。
可以說這個麵位世界的女媧和洪荒界的女媧是兩個極端。
洪荒界的女媧創造人族是為了功德。
在創造人族後，也不管人族，甚至算計人族。
薑辰覺得如果兩個世界的女媧本質上是相同的，那麼，趙靈兒覺得女媧血脈，去洪荒界才合適。
「你……」姥姥臉色微變。
「我可以保護他。」薑辰意味深長的說道。
「你……」
「趙靈兒現在還小，我們可以先定下婚約。」薑辰說道。
「可。」姥姥點點頭。
「姥姥，你同意了？」薑辰眼中閃過一抹意外。
「很意外？」姥姥笑了。
「我還以為你會拒絕。」薑辰如實回答。
「如果我拒絕，你會如何？」姥姥問道。
「來日方長，不過，我是不會放棄的。」薑辰想要得到的東西自然不會放棄，不要說現在趙靈兒還小，並沒有成親，就是成親了，他也是可以橫刀奪愛的。
不過，姥姥同意了，他也不需要用其他手段了。
在離開水月宮後，薑辰就向武當山飛去。
為什麼是去武當山？
是因為這個地方是一個福地。
劇中獸類中偶有經過修煉，激發出自身繼承的神農力量，而成為有特殊能力的「妖」，而人類經過修煉也能激發出自身集成的女媧靈力，而成為「仙」。妖和仙的形成除了和天賦以及修煉有關外，還和地氣有關。
修仙者需擁有實體形態、為善向道、具備特殊機緣；修仙成功後可分為上等仙和低級仙；常見修仙地點包括蜀山、崑崙、蓬萊等福地洞天。仙界大多於三十六洞天和七十二福地之中，與人界共處同一時空。同時，仙界與神界交界，位置特殊。
這些靈氣旺盛之地，常有仙修者修行或立派，脫離俗世，逐漸自立形成了仙界。凡人歷經修煉，吐納靈氣，可激發體內的女媧之力，成為仙身。仙界最大的靈山福地，便是盤古之心所在的蜀山。此外，獸和妖在這些靈氣純淨之地長期修煉也有機會成仙。
在劇中的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地中，薑辰選擇了武當山。
在薑辰看來，這個時間段武當山應該沒有大勢力。
事實就是如此。
薑辰來到武當山沒有看到修仙勢力。
「武當山有七十二峰與雲海，主峰天柱峰海拔1622米，群峰如劍指蒼穹，常年雲霧繚繞，形成「雷火煉殿」「月敲山門」等四時奇景，晨霧中金頂若隱若現，宛如仙境。」
「真是好地方。」
薑辰一看就喜歡了。
當下，薑辰拿出了紙筆。
在第一世界，第二世界，第三世界都是有武當山。
特別在第三世界時，薑辰去過武當山。
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