第763章 商品傾銷的問題
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從經筵回去的路上，蘇澤拿到了結算報告。
【《請懲戒倭國以靖海疆疏》執行完畢。】
【木下信長、島津義久等倭國買辦的出現，協助大明遏製了走私問題，紙鈔在倭國開始流通。】
【一個以尊奉大明，解決倭國內部問題的倭人思潮開始出現，這股「尊明」思潮出現後，倭人內部開始反思幕府體製，並展開了對幕府和大名體係的批判。】
【國祚不變】。
【威望值不變（大明百姓們，對於遠在倭國發生的事務不感興趣。）。】
【剩餘威望：10700點】
蘇澤看著結算報告，心中產生了滑稽的感覺。
尊明思潮？
那豈不是提前進入明治維新，將「尊王攘夷」變成了「尊明」？
好像確實是倭人能乾出來的事情啊。
蘇澤想起原時空的歷史，原時空明治維新之前，倭人為了反對幕府政權，提出了尊王攘夷的口號，發動了倒幕運動。
其實這些所謂的倒幕派，也不是真的要「尊王」。
最幽默的事情就是，倒幕之後，時任的「天皇」孝明天皇就不明不白的死了，將他十六歲的兒子推上了大位，而當時倭國的事務，都被倒幕元勛控製。
所以這個「尊明」的口號，也不是倭人真的要尊奉大明。
隻是倭人為了反對現在的幕府—大名體係，將大明抬出來當做「神像「。
不過蘇澤倒是不反感倭人拿大明當做「神像」。
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政治上最重要的東西，就是合法性，也就是所謂的法統。
法統，就是為了維持統治的基礎。
而法統，就是統治階層之所以能統治民眾的共識。
比如原時空明治維新的倭國，法統就是尊奉天皇，那天皇就是倭國的法統。
倒幕的薩長藩閥，將天皇當做吉祥物推上了高位，但是隨著法統的深入人心，天皇反而獲得了實際的權力，最終薩長藩閥勢力退場，天皇還真的成了倭國的最高統治者。
所以雖然明知道，倭國所謂「尊明」不過是立個神像，用來反對如今的幕府—大名體係。
但是一旦神像吸收了足夠的香火，那麼就有了政治上的法統。
那時候神像真的要供奉的時候，倭國也不得不服從了。
不過國祚沒有增長，這也說明這方時空的倭國，估計也沒有太大的價值了，無法給大明提供國祚了。
這一次的結算報告，給蘇澤提供了不少信息，他決定先寫信給黃文彬，讓他關注倭國思潮的變化，並且扶持一些文人宣傳倭人的「尊明」思潮。
處理完了倭國的事情，蘇澤公房外傳來扇動羽毛的聲音。
蘇澤打開門，隻看到一團白色的東西衝了進來。
胖鴿子已經徹底進化成了雪鴞，蘇澤嘴角抽動了一下，還好自己躲開了，如果被這隻「猛禽」給撲到，怕是要傷筋動骨。
這傢夥對自己的體重和速度就一點逼數都沒有嗎？
蘇澤嘆道，拉開抽屜，將五個糧袋掏出來。
好在這傢夥最近似乎沒到發情期，沒有繼續開後宮，五個糧袋滿足了它的需求，直接將信籠露了出來。
蘇澤拆開信籠，原來是弟子張元忭的來信。
上一次，蘇澤舉薦張元忙擔任四川布政使衙門參議，這是四川布政使衙門的二把手，又加四川課稅大使，全麵負責四川的商稅開徵工作。
不過自從常任巡撫改革之後，四川巡撫變成四川的一把手，布政使、按察使、都指揮使才是二三四把手，四川布政使衙門參議，則要排到後麵去了，隻能算是省一級有實權的官員。
前四川布政使劉思潔因為辦事不利被調回京師擔任光祿寺少卿。
現任四川巡撫是從臨省調過去的，名叫蔣聞道，算是一名靠著熬資歷升遷的官員，最大的特點就是穩。
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