要簽約之後，這塊土地就永遠租給三位了，隻要劇場蓋起來，這塊地楞嚴寺永遠不會收回。」
法嚴和尚走後，三人對著輿圖看了一陣。
水晶宮是如今京師城外最熱鬨的地方。
水晶宮在博覽會之後轉為常設市集。
隨著入城商品需要交稅，城外成了商人集散地，這裡逐漸從博覽會變成城外市場。
從琉璃器皿到南洋香料，從直沽的海鮮到山西的鐵器，都在這裡集散。城中百姓也來採購，因為不用交城門稅。
人流一大，商家就跟著來了。
楞嚴寺將靠近市集的一排僧舍改成了臨街商鋪，周圍空地上又冒出了幾家茶館、食肆、雜貨鋪口到了休沐日，人流密集時需要治安司分司派人來疏導。
也就是說，建在這裡，請治安司幫忙也方便很多。
劇院建在這裡，從開張第一天起就不愁沒人來。
尚元說道：「那就這麼定了。明日讓人去楞嚴寺取地契，順天府簽約。隨即動工。」
法嚴和尚回到楞嚴寺，屏退左右，獨自進了方丈室。
他關上門，從櫃中取出一本帳冊，翻到夾著紅紙簽的那一頁。
上麵密密麻麻記著近兩年寺產變動的明細：哪年哪月，從誰手中購入何處的土地，多少畝，作價幾何，經手人是誰。
每一筆都寫得清清楚楚，字跡端正，是法嚴和尚親筆。
這帳冊上的內容，連寺裡的監寺都不完全知道。
當年京畿推行田皮田骨改革，順天府清丈田畝的消息一傳出來，京師周邊的士紳地主慌了一陣。
田皮與田骨分離之後，田皮的實際價值迅速攀升，而田骨因為要承擔賦稅，反而成了燙手山芋D
不少士紳怕清丈之後田賦增加，趁著地價還沒跌透，急著出手變現。
法嚴和尚就是那個時候出手的。
法嚴和尚動用寺院中的資金，從那些急於脫手的士紳手中收買了寺西側和南側的大片土地。
那些地緊挨著楞嚴寺原有的寺產，連成一片之後，楞嚴寺實際控製的地盤比原先擴大了一倍不止。
當時寺裡的幾個執事僧人還擔心，說這些地買貴了。
法嚴和尚沒有解釋。
現在到了收回投資的時候了。
三賢王劇院定址的消息傳出去之後，水晶宮周邊的地價一夜之間漲了三成。
消息在茶館酒肆傳了三天，到第四天，已經有商人主動找上楞嚴寺的門，問寺西那片空地可否轉讓，價錢好商量。
法嚴和尚沒有急著答覆。
法嚴和尚首先拋售的，不是緊靠著水晶宮和新劇場的土地，而是距離這兩個核心建築最遠的土地。
法嚴和尚也沒有亂漲價，以目前市場的價格為準，但是這個市場價格，也要比當年楞嚴寺購入的時候翻倍了不止。
剩下的地，法嚴和尚一塊也沒有再賣。
他將寺西緊挨著劇院選址的那幾畝地劃出來，打算建成一排臨街商鋪。
劇院一旦開張，來看戲的人流會比現在更大，水晶宮市集的客流也會進一步增加。到那時候，這些商鋪的租金還能再漲一輪。
法嚴和尚算了算帳。
水晶宮周邊商鋪的租金，自博覽會之後已經翻了兩番，如果劇院再帶來一波客流，租金突破三倍也不是不可能。
寺裡的齋堂每日出一千多份齋飯，靠著水晶宮的人流，楞嚴寺的香火收入每年都在增長。
商鋪租金、齋飯收入加上信眾捐獻，單論進帳，楞嚴寺已經是京師寺院中數一數二的。
不過法嚴和尚也觀察，水晶宮雖然熱鬨，但是熱鬨的時間就集中在休沐的正中一天。
原因很簡單，周邊沒有像樣的客棧。
所以大家都是要早上來晚上走，也虧著京師不宵禁了，否則這趟路程都很匆忙。
水晶宮成為京師城外最大的市集之後，來看熱鬨的百姓越來越多。
有些人從城中專門出城來逛，逛完了市集又去楞嚴寺上香，再吃一頓齋飯，一日之內往返城中倒是趕得及。
可若是日後劇院建成，晚間還有夜戲可看，情況就完全不同了。
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