第898章 道德香火
湯顯祖有些明白了：「所以你讓他們寫那些罵朝廷的戲，就是讓他們————」
「讓他們用自己的筆，給觀眾提供這種道德滿足感」。」馮學顏接過話頭，「而且，不隻是提供，他們自己也在創作中獲得同樣的滿足感。」
他拿起《粟米謠》：「你看這個作者，他寫老農餓死東門外，老爺府上宴未散，他自己是不是也覺得站在了道德高地上？他是不是覺得，自己是在為民請命，是在替蒼生說話？」
湯顯祖點了點頭：「確實如此。」
馮學顏說道：「我將這個命名為道德香火」。
湯顯祖今天接受的新名詞太多了，他問道：「什麼叫做「道德香火」？」
馮學顏問道：「湯先生去寺廟進過香吧？」
湯顯祖點頭，甚至來了朝鮮之後，他百無聊賴，也對佛學道學有了興趣，也拜過朝鮮那幾座古剎。
「寺院香火繚繞，可漫天神佛可曾出手，救助天下蒼生苦難？」
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湯顯祖搖頭，佛祖要是真的有用，他早就回國了。
馮學顏說道：「那香客為何還要進香？香客點燃香火，向神明祈求庇護或表達虔誠，在煙霧繚繞中獲得內心的安寧與自我肯定，他們無需真正改變現實，隻需完成儀式，便覺得自己已儘到善心。」
湯顯祖傻了，這個比喻實在是太絕妙了！
馮學顏說道：「創作，尤其是那些針砭時弊的創作，本質上是一種自我感動的儀式。」
「作者在創作中完成了自我升華，覺得自己是正義的化身、道德的代言人；觀眾在觀看中完成了同樣的儀式，覺得自己是與邪惡鬥爭的勇士。雙方都在這場儀式中獲得了巨大的滿足感。」
「不需要去和那些權貴爭鬥，也不用和窮苦百姓一起奮鬥，隻要看上一部劇，就站在了道德的高地上，這世上還有比這更輕易的事情嗎？」
「而我們要做的，就是讓這種儀式，在大明的旗幟下進行。」
湯顯祖怔住了。
他忽然想到，自己在寫《牡丹亭》的時候，是否有過類似的感受？
那種一氣嗬成、酣暢淋漓的快感，那種覺得自己寫出了一個偉大作品的滿足感，是否也是一種「自我感動」？
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湯顯祖一寒，他算是明白了，什麼叫做「百無一用是書生」。
馮學顏見他不說話，繼續說道：「湯先生，你要明白，朝鮮的中低層儒生，最缺的就是這種道德滿足感」。
他們在現實中處處碰壁，處處受打壓，他們需要一個出口，一個能讓自己覺得自己還高尚」的出口。
「而創作，就是最好的出口。」
「我們給他們這個出口，讓他們寫，讓他們罵，讓他們在戲台上審判那些他們現實中無法審判的人。久而久之，他們就會形成一種習慣：想獲得道德滿足，就得寫戲；寫戲，就得站在大明的立場上。」
「到那時，他們就成了真正的明黨」。」
湯顯祖沉默了很久，他如今才明白，自己真的不適合當官。
這些當官的太臟了！
道德人心，在他們手裡都是可以操縱的工具！
湯顯祖想到自己的政治水平，如果紮進大明官場，怕是死都不知道怎麼死的！
湯顯祖沉默了許久，但朝鮮畢竟不是他的母國，他自然還是更關心大明利益。
他抬起頭問道：「馮公，你這一套說下來，我算是聽明白了。可我還是想問一句，具體怎麼做？」
馮學顏點頭說道：「具體辦法，其實已經在你手上了。」
他指了指湯顯祖麵前那堆稿子：「戲曲大賽，就是第一步。」
湯顯祖低頭看了看那疊文稿，又抬起頭來：「評選頒獎？能有這麼大用？獲獎也不過一些名利罷了。」
馮學顏搖頭說道：「湯先生，你是當世文宗，看不上這些名利，可是那些朝鮮讀書人肯定看得上。
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