大同。
「大柱！」
趙大柱騎著馬，身後跟著十幾個同鄉的弟兄返回村子。
守村的鄉親見趙大柱回來了，連忙招呼鄉民拉開塢堡的大門，趙大柱帶著弟兄們馳入塢堡中。
趙大柱所在的村子距離邊關很近，以前常被俺答部入侵，這些年趙大柱領著鄉人在草原上買馬，又靠著販馬的銀錢將鄉勇武裝起來，領著鄉民加固了塢堡，這才有了幾年安生日子。
一名老者從屋子裡走出來，趙大柱連忙下馬說道：
「二叔，您不是病著嗎？且將養著吧。」
老者拄著拐杖說道：
「沒事沒事，大柱你先回家，你娘在家裡等著你呢。」
趙大柱是父親早亡，是母親將他拉扯大的，聽到二叔說起母親，將物資帳本交給二叔，連忙向著家裡走去。
見到兒子，趙大娘內心激動，去草原上販馬是違禁的買賣，馬匪、俺答部的騎兵、巡邊的邊軍，稍有差池就會全軍覆沒，甚至會連累整個村子。
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可話又說回來，如果不是活不下去了，誰會做這種腦袋擱褲腰帶的買賣。
母子兩人簡單敘舊了一下，趙大娘這才說道：「前幾日趙百戶遣人來，說是朝廷要清軍，讓你趕緊回去一趟。」
清軍，是明代一項重要的巡視製度。
太祖朱元璋設計的衛所製度，當年朱元璋曾得意的說：「吾養兵百萬，不費百姓一粒米。」
而衛所的兩項關鍵製度，即父死子繼和軍屯製度。
父死子繼，就是衛所正卒在老病或者去世後，由其兒子或者近支代替父親從軍，從而保證軍隊的人數。
當然，很多時候軍戶後代是不願意從軍的，所以有了「清軍」。
所謂「清軍」，即由清軍禦史及清軍官定期清理軍籍戶口，檢查落實跟補、勾補事項。
趙大柱的父親是軍籍，他父親戰死後，按理說他應該勾補從軍。
不過大同這邊的情況又有了變化。
衛所製度的另一項支柱，也就是屯田製度，即由軍戶在和平時期進行軍屯，自己生產糧食滿足軍隊需要。
在明初的時候，這項製度自然執行的不錯。
可到了隆慶時期，軍隊衛所的土地早就已經被豪強侵占，僅剩下的土地根本養不起這麼多衛所兵。
製度都是死的，人還是要活的。
朱元璋設計的衛所製度，逐漸變了樣子。
首先是趙大柱這樣的世襲衛所兵開始自謀出路，跟著衛所吃不上飯，那就隻能自己單乾。
無論是給人當佃戶種田，又或者和趙大柱這樣走私，反正活人總不能餓死。
而衛所的百戶千戶也對此睜一隻閉一隻眼，甚至默許這些衛所兵脫籍。
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