的稱號。
阮文祿也是從歷史出發，大明曾經直接統治過安南，但因為成本太高放棄了。
現在大明捲土重來，沒有全占北部地區，而是隻控製了最精華核心的交州和占城。
阮文祿的小心思也很簡單，希望藉助大明的力量，完成安南的南北統一。
韓楫看了阮文祿一眼說道：「阮相博學。然今時不同往日。永樂年間，大明水師尚未
強盛，南洋航路未通，治理交趾確係勞師靡餉。如今呢？」
韓楫語氣變重，說道：「從廣州至占城，快船七日可達。從瓊州至升龍，五日可至。」
「大明在南洋有常駐水師，有通商口岸，有移民墾殖。治理安南，已非難事。」
聽到這裡，在場的幾人如何不明白韓楫的意思。
你北莫在安南自稱什麼都可以，你說自己是國主也沒關係。
但是大明就是不給你國主的稱號，這顯然是為了防止北莫獲得統治安南的法統。
說白了，就是不給北莫整個安南的宣稱。
很顯然，大明是樂於維持如今南北分治，相互對抗的狀態的。
可對於韓楫的強硬，北莫君臣也沒有別的辦法。
說白了，他們本來就快要被南朝給趕到山裡去了，都是靠著大明才維持住了南北對峙的狀態。
他們根本沒有能力和大明討價還價。
等韓楫離去，殿內依然是沉默的。
莫宏瀼與他的臣子們此刻的心態，是歷史與現實交織下的一種極度矛盾與計算。
北莫君臣對韓楫的試探，暴露了他們內心深處一種扭曲的幻想，或許能借大明的力量完成統一，哪怕代價是更深度的依附。
但韓楫的回答徹底擊碎了這種幻想，大明要的不是一個統一的安南，而是一個永久分裂，便於控製的安南。
這種心態的根源，深植於安南與中原長達千年的複雜歷史關係之中。
安南曾長期處於中原王朝直接管轄之下，深受漢文化薰陶，其精英階層在文化認同上有著深刻的「中華」烙印。
然而，地理的隔絕與本土意識的勃發，又催生出強烈的獨立訴求。
歷史上，從二征夫人，到丁部領建「大瞿越」，到李公蘊、陳朝抗宋、抗元，再到後黎朝從明統治下復國，安南形成了一種獨特的「雙重認同」。
在文化上自視為「小中華」，在政治上則極力維持「外王內帝」的獨立地位。
他們對中原王朝的態度，是既仰慕學習其文明製度，又極度警惕和抗拒其直接統治，總是在「事大」與「自雄」之間尋找微妙的平衡。
如今，麵對一個前所未有強大、且將觸角深深嵌入南洋的大明，安南這種傳統智慧完全失效。
無論是北莫「倚大求存」的算計，還是南朝「隱忍待機」的仇恨，都不過是在新帝國秩序下的掙紮。
他們歷史上賴以周旋的空間，是中原王朝的治理成本、地理的遙遠與阻隔，在這個時代，已被蒸汽輪船與常駐水師徹底碾平。
安南南北朝此刻的特殊心態，在變法後這個大明的絕對力量麵前，都顯得蒼白而無力。
就在這個時候，一個驚人的消息傳來。
安南南朝諒國公鄭檜，以南朝後黎國主的名義，向大明上奏，請求大明承認其藩屬國地位，請賜國主金印！
諒國公鄭檜，是安南南朝的權臣，把持國政，他這份上奏就代表了南朝的意誌。
幾息之後，阮文祿猛地抬頭，嗓音乾澀說道：「鄭檜————他竟敢如此！」
之前北朝判斷南朝不會主動投降，主要是因為鄭家是南朝的權臣，但不是南朝國主。
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這是因為鄭家要整合內部，必須要借著南朝後黎王朝的威望。
現在上書稱臣，等於將南朝的君臣名分定下來，日後鄭家隻能當執政，無法再篡位
了。
因為那時候南朝的內政，就是大明朝廷體係內的事務，國主位置的更替需要得到大明確認。
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