康大寶行出金州時候，隻覺外頭亂象仿似愈演愈烈，登時其足下星光便又快了一截。
魯工派靈地遠在漠海道，是以一直把持漠海道鎮守一職的玉昆韓家向來與魯工派關係頗好，這也是韓永和還請得動蘭芝真人這麼位安心頤養天年的器道大家的緣由之一。
不過漠海道毗鄰涼西道這大衛一隅，確與康大掌門要去的外海是兩個方向。
偏因了之前應承過這事，康大寶又是個體麵人物，不願意壞了自己這“講信修睦”的名聲，是以勿論再是奔波、此時做自是要做的。況乎漠海道同樣算不得繁華之地，又被韓家握持多年，該也不會有多少與大衛宗室不諧的厲害人物。康大掌門心念於此，依著袖中的蘭芝真人指路導航，一路經兩河道順著天流衝星夜兼程之下，足用了旬日時候方才落到了漠海道的地頭。這處西北道府本來算不得如何富庶，不過因了有魯工派這座大衛器道之宗、又有韓家真人理政，往來修士頗多。漸漸便變成了北方諸道裡頭除卻京畿、關西、關東、豐原、兩河這京畿五道之外有數的繁華之處。大衛仙朝自太祖時候便是北強南弱，到了如今卻是更為明顯。
西南、東南數道往往數不出來十位真人，可隻在京畿地方撿出來幾家湊上一湊，要夠上這數字卻也不難。況乎這還隻是論數、若要論質，那便更加不如。
不過便算北方諸道再是繁榮，魯工派也仍然是一不容輕視的門戶。
便連強如太一觀主清虛真人，其昔年裂土舉兵之前，同樣要親來漠海道同魯工派故掌門石策宣好生言商，足見得他家如何興盛。不過這魯工派行事卻也有趣，便算頭一個響應過太一觀起事，也在討匡檄文上落過印信，但卻也沒得多少動作。便連韓奐升總管府請托煉製的法寶、靈器都沒見過他們推諉過幾筆，甚至煉成過後還能直接代漠海道總管府發往萬寶商行，要他們送到關西前線、交予宗室。是以魯工派這些年日子卻是頗為好過，據傳便連漠海道境內好幾條中等礦脈都被挖得幾要殆儘。如不是其前掌門石策宣運道不好，於一元娶真人鼎盛年歲歿於外海魔災之中，近幾十年就該是魯工派千年內最好的時候。蘭芝真人將初晤時候那盛氣淩人的做派改過之後，康大掌門也不覺得這元壽將儘的老婦有如何可惜。遂也稍稍認真地聽過其所言的那些往昔追憶、像模像樣地跟著唏噓幾句。
不過他卻不看好魯工派這首鼠兩端的日子能過得如何長久，蓋因勿論匡琉亭還是清虛真人，似都沒得多麼大度，將來如若分出勝負，魯工派的下場自可預見。當然，若依著蘭芝真人話裡意思，她與魯工派中幾位有識之士早便認識到了這一點，茲要能選個時候真正下場，該會比前頭早早入局、打生打死的那些門戶劃算許多。
康大寶稍一琢磨她這言語卻也覺得有些道理，“早起義不如晚起義嘛，”放到哪裡都是一般、卻也通用。康大掌門未去細想這老婦緣何要犯這交淺言深的忌諱，左右待得出了天流衝，落到了魯工派廓州山門，便算交了這樁差遣。過後要做的，便是早早趕往瀾夢宮，一為看看能不能給黑履師叔幫些小忙、二為看看瀾夢宮中有沒有黑履師叔暫用不上的東西，好為其分憂。他康大寶不是非要去打這秋風，實是珍物隻白白壘在原處、空耗地方，卻也無用，實在可惜。念得於此，他便淡淡斂了與蘭芝真人的談興，順著天流衝專心趕路。
大衛仙域之內，修士淩空逅走趕路，素來分三處天域可借道行遠。
首重自是雲層，練氣修士憑法器托身、築基修士仗飛劍禦行，便可往來此間，尋常短途遊曆棄波，多取道此處；其二便是太虛之境，此域門檻極高，非金丹及以上修為絕難踏足半步。域內罡風不起，雜氣全無，天地寥廓蒼茫，最適合修士遠行，亦是高修鬥法絕佳鬥法之地。
隻是這一方太虛並非天地本源造化而成，乃是大衛開國太祖依著苦靈山法旨、布下結界層層封罩，造出來的一方仿擬之境。終究是偽化太虛，萬萬不能與那毗鄰赤天界疆垠、天然生成的正統太虛相提並論；
而天流衝，則是懸隔在雲層與太虛之境二者當中的一條懸空天河。
這天河並非大衛每一處道疆都有，唯獨自涼西道地界憑空孕育而生，一路橫貫北方諸道。
從古至今，無一位人物能探明它究竟因何化生，聽聞偏連當年苦靈山真君行此時候也隻念了幾聲“古怪”，便就再無細究，如今的大衛修行人則隻曉得如是金丹上修、元嬰真人若借這天流衝趕路，靈力損耗較之穿行太虛還要更為省微，且道行速度還分毫不見遲緩、甚至更勝一籌，算得實惠方便。
康大掌門行路時候，還見得幾位築基領著門下晚輩在天流衝中撿拾河珍、精煉重水。
上述皆是煉器用得著的東西，魯工派及其門下幾個旁支宗門常年采購。
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