元飛手持旗幡，走出玉樓。
這由太平山鶴觀童子交到他手上的幡上，麵子上四邊鑲著細金線，正中繡著“天騰山’三個古篆，篆字後繡有梧桐火樹之紋。
此幡一經入手，他便感到一股溫潤之意，這是一種標記引導之意，無聲無息地告知他該往哪裡走，該在何處停，該與誰並列，該在何時舉幡。
他握著幡杆的手微微收緊，連一麵朝賀引路的旗幡都煉得如此巧妙，可見太平山如今真是財大氣粗，底蘊非常。
他心底那股無名火又竄了起來，但竄到一半便被他自己按了下去，太平山每一處都做得這樣妥帖，不顯山不露水，難道會擔心他一個小小天騰山真人跳出來搗鬼。
他跟在丹鸞神女身後，走在朱陶身側。
如今天騰山隻他們三個作為代表，威德老母依舊端坐樓中，沒有動身。
好在太平山也知道老母的位格乃是神仙之尊，不必前去階前列隊相迎，不然天騰山的體麵真要掉在地上，任人踐踏了。
出玉樓，下峰來。
走在山道上，正好與從旁峰下來的甲真觀一行人隔著一道溪澗相望。
兩隊人隔著溪水互相看了一眼，甲真觀掌教遙遙稽首，丹鸞神女也回了一禮，然後便各自前行，不疾不徐，恰好在岔路口交錯而過，誰也不礙著誰。
元飛看得分明，知道丁如意或許就在某處高閣之上，閉目凝神，以心念調度著這一切，使各家各派，各門各宗，在各自的時間節奏上，可以抵達各自該到的位置。
鼇島中線，有霧崖雲峰被無形之力捏成，其崖峰之間，又有一十三重碧沉沉的琉璃玉階。
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十三重玉階，每一重階上都已站了人。
最下麵三重站的是四海散修、邊荒小宗、海外妖真。
這各色妖怪和道人站在下三重道玉階上，一個個將腰杆挺得筆直，將手中旗幡舉得端端正正，臉上露出一種認真的莊嚴神色來。這不是裝出來的莊嚴，是真的覺得自己被鄭重對待了，便也要鄭重對待回去。中間六重站的是天南、中土、東海之濱、西州及邊荒一帶，還有北方二州的旁門宗派。
元飛一眼掃過去，看見了五仙教的五毒幡、桃岫洞的桃符旗、霄燭金庭的火幡、神竹觀的青葉幡、小石魔教的胎化幡，還有藏靈派的金刀幡、紫霞門的紫氣幡、還水劍派的劍水幡、丹霞山的赤雲幡、玄冰府的極光幡、太華別院的青蓮幡。
這些宗門放在乾坤之內，每一個都算得上是一方諸侯，都出過不少真仙。
他們的掌教站在階上，麵上神色帶著一種微妙的審慎，一種大勢下不得不為的無奈。元飛覺得自己若是小聖，見到他們這種被強權壓迫下的神色，心中定是滿滿的征服之感。
在中六重的第五重上，就是他們天騰山的位置。
在這個位置上還有霄燭金庭，中土的赤沙門、萬亡窟。
元飛已不想糾結自家被安排在這重階上的用意，也不想擡頭去望更高幾重階上的人物，不用看也知道是那幾家的正道大宗，還有靈空上界各部各宮的仙官。
禮樂從霧崖深處升起，吟唱之中，霧崖兩邊翻湧，隱隱有龍蛇之影遊走，龍吟與唱音交織一處，將整座霧崖雲峰都裹進了一種莊嚴氛圍之中。
太平山眾真已行至階下，由那位離朱高真領隊。
在最前處，有二童引上階去，左童捧劍，右童捧印。
元飛注意到在太平山眾真之後的兩支隊伍，其中一支他自是認得，乃是太平力士，還有一支隊伍裡儘是麵容稚嫩的童男女們，他們腰束絲絛，不穿鞋履，赤足踩地，個個手持符杖，行走停頓間全似一人般。“那些是何人？”
他忍不住出聲問道。
“那是...太平力士和太平清露道兵。”
丹鸞神女眼中閃過追憶之色，“當年那場大劫你不在山裡，自是不知天南三疆大劫內咱們南火疆中的鬥法慘事。當時雲雨廟內凶神之一的虛神嬰變出一具化身，號稱紅姑，潛入南火疆內同靈虛子鬥法。當時靈虛子身邊一眾太平力士齊抱紅姑真身，意阻此等凶魔，硬是被齊齊扯斷雙腿，高呼天佑太平，悍勇而死，那八位尚是童子的清露道兵，同靈虛子並肩而戰，也是死不回首，死後也是結陣護衛的姿態。自那一戰後，太平山的力士和清露道兵的地位更上一層樓，據說太平山真人座下的許多真傳種子都從這兩處選出。”
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