西方淨土，素光林中。
九泉菩薩趺坐於水畔的蓮之上，身後是素氣凝成的透明帷幔，在無風無聲之中自然而動，又仿佛映照某一顆心在動。
林中，龍伽大士侍立在左，白蓮空行祖師侍立在右。
菩薩座下，淨琉璃地澄澄湛湛，無有邊際，而菩薩則是在此垂眼，右手輕輕拈著一枝素白的優曇花，似是此刻心念空空，已神遊物外一般。
慈雨道人坐在菩薩對麵三丈處，拂塵橫於膝上，身後浮出一麵淡淡的水月，此是她自入淨土以來，得了龍伽大士親授因緣後，修行三密佛法之後所獲的本尊。
她這一次前來淨土拜訪，除了論一論自身兼修的三密佛法，就是真君所托的大事。
這種大事不是一上來就講，而是要有個鋪墊，所以慈雨按照季明的吩咐，在闡論佛法後，便先行論起了他化自在一說。
“真君昔日有聞一魔王居於欲界之巔，其福報殊勝，能將他人的欲樂化為己用，不必親自勞作經營。此天王端坐宮中，一念之間便能享用三界眾生所造的一切歡愉。
然而世尊卻說，此非究竟解脫，不過是“以他化之力，成就自在之名’。”
此言一出，龍伽大士心中遍檢一切佛典，見九泉菩薩仍在垂眼看花，於是出聲問道：“慈雨道友，此魔王是何許人也？為何我教中經典、佛家故事，不曾有一處記載聽聞。”
白蓮空行祖師若有所思，嘴巴一張一合，終是忍住沒有出聲，低聲念誦佛號起來，仿佛在克製什麼。“你倒是問住我了。”慈雨道人笑了一聲，身後水月也跟著晃了一晃，“許是真君自編的一個故事，假托這佛家故事之言，以闡述其中一大真機。”
“原來如此。”
龍伽大士恍然，這倒說得通，許多高人都喜歡借仙佛神聖之名編撰故事，以作啟發，於是說道：“所以這故事不重要，重要在於其中「他化」二字之妙。”
“你等不知，那魔王名喚波旬。
其魔法之妙諦在以放逸、愛欲、憂懼、退轉、愚蠢的苦行，以及片麵的執著來蒙惑人心。”九泉菩薩開口說道。
聽到菩薩點出魔王之名，龍伽大士有些驚訝。
他雖知菩薩之化身焦麵鬼王同那靈虛子之間交情不淺，但是沒想到二者的關係，已是到了這種隻他們獨知之故事的地步。
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
“看來九泉菩薩和白蓮道友都知此故事。”慈雨道。
龍伽大士心頭一跳，看向一邊的白蓮空行祖師，見其麵上有複雜神色，一看就是曉得這個故事，這使他愈發好奇，什麼故事使他檢索不出，也推算不到的。
“你入教尚晚，不知此事也屬正常。”白蓮空行祖師對龍伽說道。
祖師這句話的潛在意思就是龍伽大士得道時間尚短，還未曾從菩薩那裡得知此一些秘聞。
九泉菩薩沒有當場來為龍伽大士解惑，對慈雨說道：“真君在那大業因續流已是窺見他化自在的門徑，慈雨道友你也修此神通，可知“他化’二字究竟何解？”
慈雨道人將拂塵輕輕一擺，道：“他者，非我也。化者，變也。以非我之力，行變化之功，是為他化。“此是字麵解，不是心地解。”
菩薩將手中優曇花向前一遞，花蕊中一滴甘露落下，滴在琉璃地上，滾成一粒渾圓的珠子。“你若將“他’看作身外之物，將“化’看作借力之法，那便落了下乘。那他化自在天的天魔，也能借他身之欲而化己樂，以此自娛，以此為“自在’。可天魔之自在，非菩薩之自在。”
慈雨道人聞言，雖不解「他化自在天」在這乾坤何處，那裡為何有「天魔」這種由修道人自身內魔顯靈外化的障礙存在，但是也曉得菩薩此話中，這些東西不是重點，點明機要才是重點。
“凡夫追逐六塵，是被他化；覺者善用萬法，是化他為己。
同樣是他化，迷悟之間，天壤之別。昔日大夏有覺覺大師證阿羅漢時感歎：“夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。”，此乃真自在也。”
慈雨道人一時喜笑顏開，曉得九泉菩薩開示自己，闡明他化自在真意乃是化用一切而不被所化者。“請教菩薩。”
”？耶力他是？耶力自是，力大等此，願大等此。歇安時暫得靈之元歸室入切一裡劫末來未令，雨露甘灑，雲悲大興，地之滅寂維西這於薩菩“：道問度再人道雨慈
。地指指手出伸是而，答回接直有沒薩菩泉九
”。散退軍魔般諸，動震地大使能卻，通神點半展不，力法縷片施不，印魔降作隻，地指手右以尊世。擾來軍魔有，時之覺正證將下樹提菩於尊世日昔“
”？耶力他之地大是？耶力自之尊世是，力之動震地大那知可你“，雨慈向看薩菩
”。他亦自亦，他非自非，通心與地，合地與心。感所力心尊世是乃，動震地大“：道，現乍光靈有，動一微微頭眉人道雨慈
”。能不所無，意如心稱能方此如，合相力他與力自究講是都，流續因業大創所理道果因道命據君真於至乃，願本其及，願誓弘四的上法之薩菩門佛以所“
”。哉善“
”。理此是便“，聲一歎輕薩菩
”？何如當又，合天與心如，動震地大，合地與心“：道她，題正是才句一下接，成完經已墊鋪，掌合目閉人道雨慈
”。然湛自天，去雲來雲任一。度可生一無而，生切一度雖；行切一無而，法切一行雖“。首垂掌合紛紛，態情此如露有薩菩過見曾未也師祖行空蓮白和士大伽龍旁一，安難名莫雨慈使寂寂之言無處此，思而頭撐手以般一人常同如，相寶嚴莊家自了散至甚，言無久久上蓮在薩菩泉九
”？呢可不何如又裡這我，合而天與麼那，望在抵大化變罡天，妙大之在自化他破勘上通神在又，緣有位那與然既君真“：道說人道雨慈著對，聲一歎長後而，句一這出道緩緩薩菩泉九
”。話句幾有裡這我過不“
”。說請薩菩“
在欲他道知我“
