“對，就是那種通俗易懂，講一些才子佳人、俠客傳奇、甚至神怪誌異的小故事。”
趙天成解釋道。
“用統一的文字寫出來，通過各種渠道，比如在市集由說書人宣講，或者抄錄成冊在士人之間流傳。讓人們在使用、欣賞這統一文字的過程中，感受到它的便利和魅力，而不是僅僅將它視為律法文書上冰冷、威嚴的符號。當天下讀書人、甚至普通百姓都覺得用秦篆讀寫是件自然而然，甚至風雅有趣的事情時，這文字的統一才算是真正深入人心。”
嬴政微微頷首，這個思路確實新穎。
之前趙天成說過要充分利用小說家的優勢，這個可以跟重新啟用小說家的政策綁定在一起實施。
他以往隻注重文字統一的實用性和權威性，卻未曾想過如何讓其更具“吸引力”。
“其二，便是‘度量衡’的統一。”趙天成繼續道。
“這同樣是利國利民的好事。但你們可以把它做得更‘軟’一些。比如，在發放標準尺、標準鬥的同時，是否可以附上一份說明，講述統一度量衡對公平交易、促進商貿的好處？甚至可以樹立一些‘誠信商賈’的典型，表彰他們嚴格執行官定度量衡，讓百姓切實感受到統一帶來的‘公平’與‘便利’，從而從心底裡擁護，而不是僅僅因為‘律法規定必須如此’。”
蒙恬忍不住問道：“先生，此等細務，與懾服遠方有何關聯？”
“大有關聯！”趙天成肯定道。
“你想想，若有一天，西域的商隊來到鹹陽，他們發現這裡的尺、鬥、秤，標準統一，交易公平，遠比他們那裡部落之間尺度不一、欺詐橫行要方便可靠得多。他們會怎麼想？他們會羨慕，會願意學習，會主動采用秦的度量衡來進行交易。久而久之，秦的度量衡就成了‘公平’和‘信譽’的象征，隨著商路傳播出去。這不就是一種無聲的吸引和同化嗎？這比你們派兵過去強行推行，效果要好上一萬倍，成本也低得多！”
嬴政眼中精光一閃，他仿佛看到了那幅畫麵。
大秦的法規、標準，如同水銀瀉地，無孔不入，通過商旅、使節，悄然滲透到遠方異國，成為他們向往和追隨的標杆。
“其三，”趙天成伸出了第三根手指。
“是‘器物與技術’的吸引力。禽隼搞出來的那些新玩意兒，比如滑輪組、武器，甚至將來可能弄出來的更好用的農具、更舒適的織物，這些都可以成為‘軟實力’的載體。”
“你們可以有限度地、有選擇地將一些不涉及核心軍備的、能改善民生的技術，通過賞賜、貿易、或是派遣工匠交流的方式，傳播到周邊的屬國、部落，甚至是更遠的地方。”
趙天成描繪著藍圖，“比如，幫助河套地區的遊牧部落打造更堅固的車輛，便於他們遷徙；教給百越之地一些更先進的稻作技術，提高他們的產量。”
“當他們用了秦的農具，糧食增產了；用了秦的技術，生活便利了，他們會如何看待大秦？他們會覺得大秦是‘先進’、‘富裕’、‘慷慨’的象征，從而心生仰慕，願意與秦交好，甚至主動內附。這叫‘以利誘之’，但這‘利’是實實在在改善他們生活的‘利’，比單純的金錢賄賂要高明得多，也持久得多。”
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扶蘇聽得心馳神往，忍不住插言：“先生，此豈非暗合《道德經》‘將欲取之，必固與之’之妙？”
“有點那個意思，但格局更大。”
趙天成點點頭。
“這不是權謀手段，而是構建一種長期的、互利共贏的秩序。你們輸出技術、器物，換來的是好感、是影響力，是周邊環境的穩定，甚至可能換來你們需要的特產、資源，或者……人才。”
“人才？”嬴政捕捉到了這個詞。
“對，人才！”趙天成強調。
“當大秦成為‘先進’和‘文明’的代名詞，四方有才之士，那些懷才不遇的學者、技藝精湛的工匠、甚至失意的貴族，都會像百川歸海一樣，主動前來鹹陽，尋求機會，效力於朝廷。這叫‘近者悅，遠者來’。當年秦孝公求賢，發《求賢令》，吸引衛鞅入秦，便是此理。隻不過，我們要把這種被動吸引，變成一種常態化的、強大的向心力。”
牢房內靜悄悄的，隻有趙天成的聲音在回蕩。
嬴政、蒙恬、扶蘇三人，早已被這番宏論深深吸引。
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