“他們不是被外力所殺。”洛凡撫摸著枯骨懷中的碎片，共鳴之印傳來清晰的共鳴感，“是自身對‘意義’的執著將他們困死在這裡——有的修士因為發現某種事物的意義與《萬義全書》記載不符而崩潰，有的則因為無法為新出現的事物定義意義而自我封閉，最終在對‘恒常意義’的執念中耗儘了生命。”
此時，意義之核突然爆發出刺眼的光芒。神殿中央的地麵裂開，湧出大量由破碎書頁組成的“意義洪流”，這些書頁在流動中不斷改變自身的意義：有的從記載智慧的典籍變成劇毒的蛇蟲，有的從普通的紙張化作鋒利的刀刃，最詭異的是會主動纏繞靠近的生物，將自身的錯誤意義傳遞過去。
“它在同化一切靠近的事物！”伊莎貝拉的冰鬥氣在兩人周圍形成球狀屏障，屏障表麵卻在接觸意義洪流的瞬間變得脆弱，原本堅固的冰壁浮現出書籍燃燒的幻象，“《意義考》的記載沒錯，詮經之核的本質是‘意義賦予’，但失控後就會變成無差別的意義汙染！”
洛凡的共鳴之印突然與神殿牆壁產生共鳴，他在斑駁的符文壁畫中解讀出詮經派的研究記錄：他們最初隻是想為常見事物製定統一的意義標準，讓“書是用來讀的”“劍是用來戰鬥的”這種共識傳遍世界。但隨著研究深入，有人提出“絕對意義”的理論，試圖讓萬物的意義永恒不變，這種僵化的執念最終導致核心失控，引發了書城的意義災難。
“意義之核的黑白光流，代表著兩種對立的意義操作。”洛凡指向核心內部，那裡的黑色光流正在剝奪事物的原有意義，白色光流則強行賦予新的、錯誤的意義，“詮經派錯誤地認為意義是絕對的、永恒的，卻忽略了它們本應是流動的、變化的——就像在不同的場景下，‘火焰’既可以是取暖的工具，也可以是毀滅的力量。”
神殿的震動突然加劇，意義之核射出兩道黑白光束，擊中殿頂的壁畫，那些描繪詮經派曆史的圖案瞬間扭曲：修士們編纂《萬義全書》的場景變成了焚燒書籍的畫麵，探討意義的辯論變成了相互攻擊的械鬥，這些被篡改意義的畫麵如同活過來一般，朝著兩人撲來。
“它在篡改曆史的意義！”伊莎貝拉的冰鏡突然投射出詮經派最後的研究日誌，日誌中畫著一個由七塊意義碎片組成的羅盤，標注著“定義”二字，“他們留下了克製之法！需要用七塊承載著‘基礎意義’的物品，重新激活神殿的‘定義陣’！”
兩人在坍塌的神殿中分頭尋找，洛凡在西側的典籍庫中找到三塊碎片：一塊是用來書寫的石筆（承載“記錄”的意義）、一塊是用來耕種的木犁（承載“創造”的意義）、一塊是用來療傷的草藥（承載“守護”的意義）；伊莎貝拉則在東側的修士居所發現了另外四塊：一塊是用來照明的油燈（承載“指引”的意義）、一塊是用來度量的標尺（承載“規範”的意義）、一塊是用來交流的號角（承載“溝通”的意義）、一塊是用來傳承的令牌（承載“延續”的意義）。
當七塊碎片按方位嵌入神殿地麵的凹槽，定義陣突然亮起金色光芒。意義之核的黑白光流在光芒中劇烈掙紮，卻被逐漸導入陣眼，形成穩定的循環。神殿中那些失序的意義開始逆轉：黃金書架重新擺滿了古籍，青銅方鼎恢複了承載智慧的模樣，屋頂的殘頁自動飛回書籍的裝訂處，隻有那些被賦予了新意義的物品——比如被雕琢成花朵的鐵器，保留了新的形態，卻找回了“裝飾”這種合理的意義。
“詮經派的遺憾在於太過執著於‘永恒’。”洛凡看著意義之核在陣眼中化作穩定的灰白色，意義失序的能量被完全吸收，“他們以為必須給萬物一個永遠不變的定義，卻不明白真正的意義，是在特定的時空背景下自然呈現的，就像‘水’在沙漠和海洋中，意義本就不同。”
伊莎貝拉的詮經晶映照出書城深處，那些枯骨修士的遺骸正在微光中變得透明，他們的靈魂化作金色光點，融入定義陣的光芒，仿佛終於得到了解脫。她輕聲念出《意義考》中關於詮經派的結語：“義者，時也，地也，人也，三者合一方為真義，執一而求永恒，猶緣木而求魚。”
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