話說你家裡有一張傳了三代的老搖椅，坐上去“吱呀吱呀”響。你突然心血來潮，想算算這張椅子有沒有啥說道？能不能算？
別急，翻開《梅花易數》的“占靜物”篇，你會發現，這靜物和動物，規矩可大不一樣！
原文劈頭第一句就給你潑了盆冷水：“凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。”
啥意思？就是說，像江河、山石這種天生地養、在那兒待了成千上萬年的大家夥，不能隨便起卦！為啥？因為它們太大了，太靜了，承載的東西太多了，你用人的小心思去猜它們，就像用碗去量海水，量不準。
那什麼東西能算呢？
原文接著說：“若至屋宅、樹木之類，則屋宅初創之時，樹木初置之時，皆可起卦。”
哎，話鋒一轉！房子和樹木，可以算！但是，有個硬性條件——必須是“初創之時”和“初置之時”。
“初創之時”：就是說，你這房子剛蓋好的那一刻！上梁那天，封頂那刻，那是個新生命的誕生，可以算算這房子以後的風水咋樣，住著順不順。
“初置之時”：你家院子裡剛栽下一棵小樹苗的那一刻！土剛埋上，水剛澆下，這時候你可以算算這小樹將來能不能長成參天大樹，會不會招蜂引蝶。
這就好比給一個新生的嬰兒算八字，得在他剛落地的時候算。你等他都八十歲了，再跑去算他剛出生時的八字，那還有啥意義？
再往下看，說的更細了：“至於器物，則置成之時可占，如枕、椅之類是矣。”
這就說到咱們身邊的日常用品了——器物，比如枕頭、椅子、鍋碗瓢盆。
這些東西啥時候能算？也是“置成之時”。
啥叫“置成之時”？就是這件東西被製造出來的那一刻。
比如，一個木匠師傅，花了一整天的功夫，精雕細琢，終於在天黑之前，把一張八仙桌做成了！就在他放下刨子，擦完汗，看著這張嶄新的桌子時，就可以用這個時辰起卦，算算這張桌子將來會到誰家，經曆些啥故事。
又比如，一個窯工，開窯一看，一個青花瓷碗燒得完美無瑕，剛把它從窯裡取出來，捧在手心的時候，也可以起卦。
所以你看，無論房子、樹還是器物，它們都有一個“出生證明”——就是它們被創造出來的那個瞬間。我們占的，就是那個瞬間所蘊含的“天機”。
接下來，原文說了最重要的一句話：“餘則無故不占。”
這四個字，是《梅花易數》的靈魂！沒有緣故，不要隨便占！
你看著家裡的搖椅坐了三代，想算算它是不是有靈性？這叫“無故”，不能占。
你看著院子裡的槐樹長了五百年，想算算它是不是成了精？這也叫“無故”，也不能占。
那什麼才算“有故”呢？書裡舉了三個超級有名的例子，也是《梅花易數》這本書名字的由來！
第一個故事：觀梅
“若觀梅，則見雀爭枝墜地而占。”
話說宋朝的邵雍先生，有一天在花園裡賞梅花。正看著呢，突然看見兩隻麻雀，為了一根樹枝，嘰嘰喳喳打了起來，“撲棱”一下，雙雙從枝頭掉到了地上！
這就是“動”！是突發事件！是老天爺給的信號！邵先生一看，這不就是“有故”了嗎？於是他立馬就以此起卦，推算出了後來的故事——明天會有一個少女來賞花，會不小心摔斷腿。結果第二天，果然應驗了。
這就是《梅花易數》裡最經典的“觀梅占”！因為看見麻雀爭鬥墜地這個“故”，才起的卦。
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