最先跪倒，額頭深深抵在沙灘上，用古老的土語虔誠地誦念著禱詞。來自香江、歐美的攝製組成員，也紛紛不由自主地屈膝，在胸前劃著十字或雙手合十，臉上寫滿了敬畏。就連見慣了大場麵的導演威廉姆斯，也雙膝一軟，跪在了攝像機旁，喃喃道：“神跡……這是真正的神跡……不是特效……”
在這片虔誠的寂靜中，一個炸雷般的聲音轟然響起，充滿了狂熱與不容置疑的力量：
“聖女臨凡！帝汶當興！天命所歸！萬世永昌！”
是李運龍！他不知何時已換上了一身嶄新的、筆挺的“帝汶皇家自衛軍”高級將領製服（雖然依舊蒙著半張臉），肩扛著一挺鋥亮的重機槍，如同護法金剛般矗立在一塊高聳的礁石上！他手中的重機槍，此刻仿佛不再是殺戮兵器，而是聖女權威的世俗象征！他聲若洪鐘，反複咆哮著那句口號，每一次吼聲都如同戰鼓，敲打在每一個跪伏者的心頭，將“聖女”與“帝汶國運”牢牢綁定！
攝影師們早已忘記了恐懼，隻剩下職業的狂熱。他們顫抖著雙手，用儘畢生功力，調整著焦距和光圈，將海豚聖女、肩立聖鳥、拱衛水牆、萬民跪拜、持槍戰神……這所有超越人類想象極限的元素，忠實地、貪婪地、一幀不落地捕捉進了昂貴的膠片之中！
當晚，這些承載著“神跡”的膠片，被裝入特製的鉛箱，由石鬆最信任的“飛虎隊”成員駕駛專機，以最高優先級，緊急送往香江、倫敦、紐約、巴黎……全球各大通訊社和電影公司的衝洗中心。一場席卷全球信仰與認知的風暴，即將降臨。
三、聖教初立：信仰的狂潮與女王的無奈
三天後，全球沸騰！
所有主流報紙的頭版頭條，都被那震撼人心的彩色照片占據：
《東方聖母降臨南洋！歌仙周璿禦海豚顯聖跡！》-泰WS報
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《科學儘頭是神學？帝汶神跡顛覆認知！百鳥朝聖、海獸為騎！》-NY時報
《聖女周璿：上帝在遠東的化身？》-BL晨報
《帝汶女王加冕為神！萬靈拱衛，天命所歸！》-XJ日報
電影紀錄片更是以驚人的速度剪輯上映，全球影院座無虛席。當銀幕上出現周璿赤足立於海豚之背，金翅巨鵲落肩，水牆拱衛，萬民跪拜的畫麵時，影院內鴉雀無聲，隨即爆發出壓抑不住的驚呼、哭泣和祈禱聲。無數人淚流滿麵，仿佛親眼見證了神跡。
在帝汶島本土，這股狂潮更是演變成了一場席卷全島的信仰革命！民眾自發地組織起來，一個全新的宗教——“聖女教”——如同野火般迅速蔓延。簡陋的祭壇在街頭巷尾、村寨海邊立起，供奉著用木頭、貝殼甚至泥土匆忙塑成的“聖女”像。核心教義在口耳相傳中迅速成型：
聖獸白翎（那頭領頭海豚被賦予了名字）：聖女的坐騎，海洋的守護者，神跡的見證與承載者。
聖鳥金焰（帝汶金翅巨鵲）：來自神國的信使，祥瑞與天命的象征，聖女與神國溝通的橋梁。
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