還有很多都是從中原地區學來的,被他們稍加改進一下,就形成了自己的文化。
冷鋒針對倭寇島的政策,也就是要中斷倭寇的文明發展,讓他們成為中原地區的一個分屬之地。
分屬和附屬是兩個完全不同的概念,分屬之地,意味著從此倭寇島將不再是獨立的存在。
其山川河流、城池百姓,都將被徹底打散、重構,如同新拓之疆土,被完全納入新勢力的肌體血脈之中。
冷鋒要的,不是藩屬國的朝貢,而是徹徹底底的消化與同化。
全麵禁武,是從精神上打掉倭寇島的標誌,讓他們沒有了反抗的可能性,所有的百姓隻能是以良民的方式存在。
這種情況,很像後世倭寇侵略華夏時,所推行的良民證製度。
冷鋒這是用其人之道還治其人之身,讓倭寇變成一群沒有爪牙的乖乖寶,這就是奴化養成。
這是倭寇島的一座大城,在整個倭寇島上了,其地位能夠排到第三。前麵兩個分別是倭寇島的京城東都,還有大名。
不過這裡卻是倭寇島最大的一座港口城池,麵向大海的方向雖然隻有一條道路,但是另一個方麵卻是連接島內其他方的交通要道。
這樣的一座防守森嚴的城池,被冷鋒的軍隊不費吹灰之力就拿下了。
隨著布告張貼,士兵們立刻如狼似虎地行動開來。
他們衝進殘存的武家宅邸,將那些象征著武士榮耀的鎧甲、太刀、長槍,粗暴地拖拽出來,堆積在街道中央。
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刻著家紋的旗幟、傳承數代的武具圖譜、記載著刀法劍術的秘卷,連同神社中供奉的諸多神道教法器、典籍,都被毫不留情地投入熊熊烈焰。
火舌貪婪地舔舐著這些承載了倭寇島數百年精神與武力的象征物,濃煙滾滾,帶著一種文化被強行閹割的焦糊氣味,彌漫在剛剛被炮火洗禮過的血腥空氣中。
士兵們挨家挨戶地搜查,任何形似武器之物,哪怕是一把稍長的菜刀、一根堅硬的木棍,都被視為違禁,當場收繳或毀壞。
稍有遲疑或反抗者,冰冷的槍口或刺刀便是唯一的回應。
那些曾經在港口和城門口僥幸活下來的潰兵和守軍,此刻更是重點清理對象。
他們身上殘存的、沾滿同袍或自己血跡的短刀、脅差,成了他們最後的催命符。
禁武令的推行伴隨著鐵血的清洗。敢於私藏武器者,敢於以任何形式教授、學習武技者,甚至敢於對收繳行動流露出不滿者,皆被視作對新秩序的挑戰,立斬無赦的軍令得到了最冷酷的執行。
街頭巷尾,不時響起零星的槍聲和短促的慘叫,那是舊時代殘渣被徹底清除的聲音。
恐懼,如同瘟疫般在幸存者中蔓延,遠比炮火更徹底地摧毀了他們的精神脊梁。
武士的驕傲?
反抗的勇氣?
在生存的本能和對絕對毀滅力量的恐懼麵前,早已被碾得粉碎,隻剩下麻木的順從和對活下去的卑微渴望。
分屬之地的治理,從根子上斷絕了倭寇島作為一個獨立文明延續的可能。
冷鋒的目光穿透硝煙,落在更遠的地方。
他要抹去的,不僅是刀劍,更是倭寇島的記憶、傳承和未來獨立的可能性。
這片土地和其上的人民,將被迫接受新的語言、新的身份、新的曆史。而這一切,才剛剛開始。
對於倭寇島的情況,冷鋒已經通過對這座城池的占領而全麵掌握了。
讓他覺得意外的不是倭寇島上的幕府政權提前布局的海防,而是得知了九王爺那些人竟然在倭寇島上站穩了腳跟。
對於九王爺當初在京城發動的那場叛亂,冷鋒也是知情人。
不過當時冷鋒碰巧離開了京城,如果他沒有作為稅務司的欽差巡查離開了京城,肯定也會被那場叛亂波及到。
冷鋒雖然不在京城,但是他暗中布局的情報人員卻掌握了相當全部的信息。
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