喜。燕國也正式的滅亡。楚國滅亡，諸侯國就剩下齊國了，麵對強大的秦軍鐵騎，齊國又能堅持多久呢？
司馬光評論說：燕太子丹因一時的憤怒而觸怒了強大的秦國，輕率謀劃，招致災禍，使燕國的宗廟被毀，這是多麼大的罪過啊！然而有人認為他是賢人，這難道不是錯誤的嗎？治理國家的人，應該以才能任用官員，以禮製建立政事，以仁愛安撫百姓，以誠信與鄰國交往。這樣，官員才能勝任，政事才能有序，百姓才能感念恩德，鄰國才能親近。隻有這樣，國家才能像磐石一樣穩固，像烈火一樣旺盛。任何敢於觸犯的國家都會被粉碎或燒焦，即使有強大的敵國，又有什麼可怕的呢？太子丹不這樣做，反而以一國之君的身份，發泄個人的憤怒，采取盜賊般的陰謀，最終功敗身死，國家滅亡，這是多麼可悲啊！現在老板任用下麵的職員也要看他的能力是否能勝任當前的崗位，如果沒能力卻坐在那個位置，最終會給公司帶來損失。
那些卑躬屈膝的行為，並不是真正的恭敬；反複承諾，並不是真正的誠信；揮霍金銀，並不是真正的恩惠；自刎決腹，並不是真正的勇敢。總之，太子丹的謀劃不夠深遠，行動不夠正義，他與楚國的白公勝是一類人！荊軻為了個人的私利，不顧家族的安危，想用一把匕首來增強燕國、削弱秦國，這是多麼愚蠢啊！所以揚雄評論說，要離是蜘蛛般的渺小，聶政是壯士般的渺小，荊軻是刺客般的渺小，都不能稱之為義。他還說：像荊軻這樣的人，君子會認為他是盜賊！
王賁攻打代國，俘虜了代王嘉。王翦平定了荊江南部地區，降服了百越的君主，設置了會稽郡。起初，齊國的君王後賢明能乾，謹慎的侍奉秦國，與諸侯保持誠信；齊國位於東海之濱。秦國日夜攻打三晉、燕國和楚國，五國各自自救，因此齊王建在位四十多年未受戰亂。君王後臨終前告誡齊王建：“群臣中可用的有某某。”齊王說：“請寫下來。”君王後說：“好！”齊王取來筆和簡牘，君王後卻說：“老婦已經忘了。”君王後去世後，後勝擔任齊國相國，接受了秦國的大量賄賂。齊國的賓客到秦國，秦國也給他們大量金錢。這些賓客都成了秦國的間諜，勸齊王朝拜秦國，不修戰備，不幫助五國攻打秦國，秦國因此得以滅掉五國。齊王準備去朝拜秦國，雍門司馬上前說：“我們立王是為了社稷，還是為了王自己？”齊王說：“當然是為了社稷呀。”司馬又說：“既然是為了社稷而立王，王為什麼要離開社稷去朝拜秦國？”齊王於是返回。
即墨大夫聽說後，就去見齊王，說了這麼一番話：齊國方圓四千裡土地，有數百萬軍隊。三晉的大夫都不願臣服秦國，而在阿、鄄之間的人有數百；大王如果收編他們，給他們百萬軍隊，讓他們收複三晉的故土，就可以從臨晉關進入秦國。鄢郢的大夫也不願臣服秦國，而在城南下的人有數百；大王如果收編他們，給他們百萬軍隊，讓他們收複楚國的故土，就可以從武關進入秦國。這樣，齊國的威勢就可以建立，秦國也可以滅亡了，豈止是保住國家而已！可惜建議是美好的，現實卻是殘酷的，因為齊王並沒有聽從即默大夫的建議，就是聽了也是無濟於事。
公元前221年，王賁從燕國南部進攻齊國，突然攻入臨淄，齊國百姓無人敢抵抗。秦國派人誘騙齊王，承諾封給他五百裡土地。齊王於是投降了秦國，秦國將他遷到共地，安置在鬆柏之間，最終被餓死。齊國人怨恨齊王建沒有早日與諸侯聯合，聽信奸臣和賓客的建議，導致國家滅亡。他們唱道：“鬆樹啊，柏樹啊，讓齊王建住在共地的是那些賓客啊！”這是對齊王建任用賓客不當的諷刺。齊桓公，趙武靈王都是被餓死的，齊王建最終也被餓死，感到很可悲呀！
司馬光評論說：合縱連橫的策略雖然反複多變，但合縱對六國是有利的。古代先王建立萬國，親近諸侯，通過朝聘、宴會和會盟來加強聯係，目的是讓各國同心協力保衛國家。如果六國能夠以信義相待，即使秦國再強大，也無法滅亡它們。三晉是齊、楚的屏障；齊、楚是三晉的根基。它們相互依存，表裡相依。用三晉攻打齊、楚，等於自斷根基；用齊、楚攻打三晉，等於自撤屏障。哪有撤掉屏障去討好盜賊，還說“盜賊會愛我而不攻擊我”的道理呢？這豈不是很荒謬！
秦王統一天下後，自認為自己德行超越三皇，功績超過五帝，於是改稱號為“皇帝”，命為“製”，令為“詔”，自稱“朕”。追尊莊襄王為太上皇。他下詔說：“死後根據行為定諡號，是兒子議論父親，臣子議論君主，毫無意義。從今以後，廢除諡法。朕是始皇帝，後世以數字計算，二世、三世，直到萬世，傳之無窮。”
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