祜說：“我沒有忘記你從前的話。”羊祜說：“這不是我當初所能想到的！”
曹爽堂弟曹文叔的妻子夏侯令女，早年守寡且沒有子女，她的父親夏侯文寧想讓她改嫁；夏侯令女用刀割下自己的兩隻耳朵來表明誓不改嫁的決心，平時一直依靠曹爽。曹爽被誅殺後，夏侯家上書請求斷絕婚約，強行把她接回娘家，又要將她改嫁；夏侯令女偷偷進入寢室，拿刀割掉了自己的鼻子，家人對此是又驚又痛，就對她說：“人活在世上，就像輕塵附著在柔弱的草上一樣渺小，何必這樣折磨自己呢！況且曹家已經被滅族，你守著這份節義是為了誰呀！”夏侯令女說：“我聽說有仁德的人不會因盛衰改變氣節，有義行的人不會因存亡而改變心意。曹家興盛的時候，我尚且想保全終身，何況現在衰敗了，我怎能忍心拋棄它呢！這種事連禽獸都不會做，我難道能做嗎！”司馬懿聽說後，認為她很賢德，便聽任她收養了一個兒子作為曹家的後代。
何晏等人掌權時，自認為是當時的傑出人才，沒人能比得上。何晏曾給名士們評定等級說：“隻有思想深刻，才能通曉天下的誌向，夏侯泰初（夏侯玄）就是這樣的人。隻有洞察精微，才能成就天下的事務，司馬子元（司馬師）就是這樣的人。隻有達到神妙境界，才能不疾而速，不行而至，我聽過這樣的話，卻沒見過這樣的人。”大概是想把“神妙”這一評價用在自己身上。
選部郎劉陶是劉曄的兒子，年輕時就有口才，鄧颺等人稱讚他是伊尹、呂尚一樣的人才。劉陶曾對傅玄說：“孔子算不上聖人。怎麼知道呢？智者對於一群愚笨的人，就像在手掌中玩弄一個彈丸一樣容易；可孔子卻不能得到天下，憑什麼算聖人！”傅玄不再反駁，隻對他說：“天下的變化沒有常規，如今我看你要陷入困境了。”等到曹爽失敗，劉陶退居家中，才道歉說自己的話說錯了。
這時，管輅的舅舅問管輅：“你從前怎麼知道何晏、鄧颺會失敗？”管輅說：“鄧颺走路，筋不能約束骨，脈不能控製肉，站立起身都傾斜不穩，好像沒有手腳一樣，這是‘鬼躁’之相。何晏的神態則是魂不守舍，血色不潤，精神像煙霧一樣漂浮，麵容如同枯木，這是‘鬼幽’之相。這兩種都是不能長壽的征兆。”
何晏生性自我欣賞，粉餅從不離手，走路時還顧盼自己的影子。尤其喜好老子、莊子的書籍，與夏侯玄、荀粲以及山陽人王弼等人，競相清談，推崇虛無，認為《六經》是聖人的糟粕。從此天下的士大夫爭相羨慕效仿他們，於是形成風氣，無法製止。荀粲是荀彧的兒子。
丙午日，魏國實行大赦。
丁未日，魏國任命太傅司馬懿為丞相，加授九錫，司馬懿堅決推辭不接受。
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起初，右將軍夏侯霸被曹爽厚待，因為他的父親夏侯淵死於蜀地，常常切齒痛恨，有報仇的誌向，擔任討蜀護軍，駐守在隴西，隸屬於征西將軍。征西將軍夏侯玄，是夏侯霸的侄子，曹爽的表弟。曹爽被誅殺後，司馬懿征召夏侯玄到京城，用雍州刺史郭淮代替他的職位。
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